怎樣做誠實人方面的經典話語
176 所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、說話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。
摘自《話在肉身顯現·告誡三則》
177 你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。神有信實的實質，所以他說話向來都是可信賴的，他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的。所以他喜歡對他絕對誠實的人。
摘自《話在肉身顯現·告誡三則》
178 我很欣賞對別人沒有猜疑的人，也很喜歡肯接受真理的人，對於這些人我很照顧，因為這兩種人是我眼中的誠實人。
摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》
179 若你很喜歡尋求真理之道，那你是一個在光明中常活著的人。若你很願意做一個神家中的效力者，默默無聞，勤勤懇懇，沒有索取，只有貢獻，那我說你是一個忠心的聖徒，因為你不求報酬，只做誠實的人。若你肯坦白，若你肯全部花費你的全人，若你能為神犧牲性命而站住見證，若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己著想或索取什麼的人，那我說這些人就是在光明中得到滋潤的人、在國度中永存的人。
摘自《話在肉身顯現·告誡三則》
180 正常人的性情沒有彎曲詭詐，人與人有正常的關係，不搞獨立，生活不平庸、不腐朽，而且在所有的人中間高舉神，在人中間貫穿神的話，人與人和睦同居，都活在神的看顧、保守之下，地上充滿和諧之氣，沒有撒但的攪擾，在人中間都能以神的榮耀為根本。這樣的人都是猶如天使一樣，單純、活潑，不曾向神發怨言，只為神在地的榮耀而獻上自己的所能。
摘自《話在肉身顯現·第十六篇說話的揭示》
181 我的國度都是要那些誠實、不虛偽、不詭詐的，世上不都是那些老實忠厚的吃不開嗎？我正和他們相反，誠實人到我這裡來就行，我就喜悅這樣的人，我也需要這樣的人，這正是我的公義。
摘自《話在肉身顯現·第三十三篇說話》
182 我不喜歡人奉承我，不喜歡人如何對我溜鬚或是怎樣對我熱心，我喜歡誠實的人來面對我的真理與我的期望，更喜歡人能對我的心體貼入微，甚至能做到為我付出一切，這樣我的心才能得到安慰。
摘自《話在肉身顯現·談歸宿》
183 要想蒙拯救，首先要按著神所說的、神所要求的做一個誠實人，做一個能敞開自己、能亮相自己的敗壞性情，也能亮相自己的隱私的一個人來尋求光明之道。「尋求光明之道」什麼意思啊？就是尋求真理來解決自己的敗壞性情，就是你亮相的時候，你也同時是在解剖自己，然後再尋求：「我為什麼要這麼做呢？我這麼做的同時我得著了什麼？我這麼做是不是在得罪神呢？我這麼做是不是在欺騙神呢？我如果是在欺騙神那我就不應該這麼做，我應該換另外一種方式做，什麼樣的方式呢？看看神是怎麼要求的，看看神的話是怎麼說的，看看真理是怎麼說的。」這就是在尋求光明之道。
摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》
184 誠實人首先得能把心亮出來，讓大家看到你的心，看到你的所思所想，看到你真實的那一面，不要偽裝，不要包著裹著，人家才能信任你，才能把你當成一個誠實人，這是做誠實人的最基本的實行，這是前提。你總偽裝，總裝自己聖潔，總裝自己高尚，總裝自己偉大，總裝自己人格高，讓別人看不著你的敗壞，讓別人看不著你的缺陷，給別人一個假象，讓別人認為你很正直、很偉大、很能捨己、很公正、不自私。不要偽裝自己，不要包裝自己，而是要亮相，把心亮給別人看，你能把心都亮給別人看了，把心裡所想的、所要做的，無論是正面的還是反面的都亮給別人看，這是不是就誠實了？你能亮給人看，神也看著你，神就說：「你都能亮給人看，那你在我面前肯定也是誠實的。」
摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》
185 我們就應該對自己的性情、對自己的追求負起責任來，就應該對自己的所作所為負責任，對自己的所作所為求真，處處都求真，處處都不放過，處處都能拿出來解剖，每做完一個事之後你認為對的也要拿出來解剖，你認為錯的更要拿出來解剖，這就需要弟兄姊妹在一起多多交通、多多尋求、多多幫助。我們越有交通神就在每一個事上都會開啟我們，如果我們誰也不說，都包著裹著自己，都想在別人心中留一個好印象，都想讓別人高看自己不藐視自己，那我們誰也沒有長進，沒法長進，不容易長進，你不長進，你總包著裹著自己，那你就是永遠在黑暗裡生活，你就變化不了，你要想變化就得付點兒代價把自己的所作所為拿出來亮相。
摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》
186 單純的人，敞開的人，誠實的人，不被任何人、事、物轄制的人，看上去是小孩，卻是生命長大的人，這些都是我所愛的人，是得福的對象。
摘自《話在肉身顯現·第六十九篇說話》
187 你無論是信神多長時間也好，無論是盡什麼本分也好，無論是作什麼工作也好，或者你的家庭背景是什麼樣的，你的條件是什麼樣的，你只要努力向誠實人的方向去實行，那你肯定會有收穫的。你說「我就不做誠實人，反正我就盡好本分就完事了」，那你永遠盡不好本分。你說：「我也不追求做誠實人，那個先放下，我認為那是小事，我先事奉神，能事奉到神的心意上了，那我就滿足神了，就妥了。」那你就試試看，看看你能不能事奉到神的心意上。有的人說了：「我也不追求做誠實人，反正到時候我就聚會，有聚會我就參加，天天按時禱告、按時吃喝神話，外邦人做的事我不幹，犯罪的事我也不去做，得罪神的事我也不去做，我就只管滿足神。」我看看你怎麼滿足神，你不是誠實人你怎麼能夠滿足神呢？就是說，離開做誠實人，很多事情你都達不到滿足神的心意。你說你做什麼事沒有誠實的態度能夠滿足神？盡本分你沒有誠實的態度你能滿足神嗎？你能做好嗎？你總得為自己的肉體著想，為自己的前途著想，總想肉體少受點苦，少花費點兒，少奉獻點兒，少付點兒代價，你總留一手這就是詭詐的態度。
摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》
188 你做每件事的時候都得檢查個人的存心對不對，如果能按神的要求做，跟神的關係就正常了，這是最低標準。藉著你察看自己的存心，若有不對的存心出來的時候，你能背叛它而且能夠按神的話去行，這樣你在神面前就成為一個對的人，說明你和神的關係已經正常了，所做的一切都為了神，不是為自己。在做每一件事的時候，在說每一句話的時候，心能擺對，行事公正，不隨從情感、個人意思行事，這是信神之人的行事原則。
摘自《話在肉身顯現·你與神的關係如何》
189 你的所作所為、一舉一動、一個存心、一個反應，都能拿到神的面前。就是你平時的靈生活，禱告、親近神、吃喝神話、與弟兄姊妹交通、過教會生活，以至於你的配搭事奉都能拿到神的面前接受鑒察，這樣實行才利於自己的生命長大。接受神的鑒察的過程也是人被潔淨的過程，你越能接受神的鑒察，你越得著潔淨，越能符合神的心意，你就不至於放蕩，你的心能活在神面前；越接受神的鑒察，撒但越蒙羞，越能背叛肉體。所以說接受神的鑒察，這是人該實行的一條路。無論做什麼事，就是你與弟兄姊妹交通時也能拿到神的面前尋求神的鑒察，你能存心順服神自己，這樣做你的實行就準確多了。你的所作所為能拿到神面前，接受神的鑒察，你才是活在神面前的人。
摘自《話在肉身顯現·神成全合他心意的人》
190 你無論是禱告或是與弟兄姊妹說話、交通，或是盡本分、辦事，都應把心擺到神的面前。你盡功用時，神與你同在，只要你存心對，是為神家工作，神必悅納你所做的，你應以你的誠心來盡你的功用。當你禱告的時候，存著一顆愛神的心，尋求神的看顧、保守，尋求神的鑒察，存著這樣的心，禱告就有果效。好比說聚會時禱告，你敞開心向神禱告，不說假話，向神說你的心裡話，這樣必能達到果效。
摘自《話在肉身顯現·神成全合他心意的人》
191 從一個人平常的日常生活、言行舉止就能看出這個人的前景怎麼樣，這個人總裝，總端著架子，那這個人就危險，不走好道。你們是走哪條路的人？做誠實人，走這條路什麼時候都沒錯！別人說你傻，你怎麼辦呢？「你怎麼什麼都說呢？自己想的事都讓別人知道，怎麼那麼傻呢？」你聽完這話什麼感覺？（無所謂。）這就對了。無所謂，你願意怎麼看就怎麼看，我做誠實人是我的事，這是我的責任，是我該走的道路。信神該選擇的最準確的道路不能變，不能受別人影響。人總不敞開心，總掖著，藏著，總端著架子，總裝，總想讓別人高看，總不想讓別人看透自己的真實想法、真實情形和自己的本性，這樣的人愚蠢不愚蠢？（愚蠢。）他走的是什麼道路？（假冒為善法利賽人的道路。）法利賽人走的道路危險不危險？這是一條什麼路？滅亡之路！
摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》
192 神讓人做誠實人，就證明神很厭憎詭詐人，神不喜歡詭詐人，不喜歡詭詐人就是不喜歡詭詐人的作法、他的性情以至於他的存心，就是他辦事那個方式神不喜歡，所以說，我們要想讓神喜悅，首先就得改掉我們的作法、生存方式。以前我們就是憑著謊言、憑著偽裝、憑著撒謊在人群當中生活，以這個為資本，以這個為生存的根基、為生命、為基礎來做人，這是神所厭憎的。在哪個人群裡你不會玩手腕，你不會玩詭詐，你在哪個人群裡也可能就不好站立，在世界的人群當中你越會玩詭詐，越能用詭詐、陰險的手段來保護自己，來偽裝自己，那你就越能站立住；在神家恰恰相反，你越會玩詭詐，越會用高級手腕來偽裝自己、來包裝自己，那你就越站立不住，神就越棄絕這樣的人，神厭憎這樣的人。所以說現在已經定型了，我們如果不做誠實人，我們如果在生活當中不朝著誠實人的方向去實行、去亮自己的相的話，那我們永遠不可能得著神的作工，得著神的稱許。
摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》
193 現在我們最該擔心的是：我們是不是已經在實行做誠實人了，我們是不是已經在這個實際當中有份了。如果有的人說：「我也知道自己是詭詐人，但是從來沒有實行過做誠實人。」那你就任何誠實人的實際都沒有，你還需要努力，把你生活當中的點點滴滴，把你生活當中的種種作法，你一貫的作法，你常常這麼做的那個實行法，對待人的那個方式，都拿出來解剖解剖，你不解剖還覺著自己挺得意，挺滿足自己這麼做，等你一解剖，你就會大吃一驚：哎呀，想像當中的自己原來這麼卑鄙，這麼惡毒，這麼陰險！你就會吃驚啊，會發現真實的自我，會真正地認識到自己的難處、毛病，認識到自己的詭詐。如果你不解剖呢？你心裡面總以自己就是誠實人而自居，以自己就是一個沒有詭詐的人而自居，但是嘴上還說自己是詭詐人，心裡還以自己是誠實人自居，那你永遠變化不了。
摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》
194 你知道在你身上有沒有真實的信，有沒有真正的忠心，有沒有為神受苦的記錄，有沒有對神絕對的順服。若你沒有這些，那在你身上還有悖逆、欺騙、貪心、埋怨，因為你的心並不誠實，所以你從來就得不著神的賞識，從來就沒有在光明中存活。一個人的命運到底會怎樣，關鍵在乎這個人有沒有一顆誠實而且是鮮紅的心，在乎這個人有沒有純潔的靈魂。你是一個很不誠實的人，是一個心地很惡毒的人，是一個有骯髒靈魂的人，那你的命運的記錄定規就是在人被懲罰的地方。若你說你自己很誠實，但你從來就幹不出合乎真理的事情來，從來就不會說一句實話，那你還等著神來賞賜你嗎？你還希望神把你當作眼中的瞳人嗎？這不是太離譜的想法嗎？你在凡事上都欺騙神，那神家還會容納你這樣的手腳不乾淨的人嗎？
摘自《話在肉身顯現·告誡三則》
195 為了你們的命運你們當做到被神認可。就是說，你們既然承認自己是神家中的一員，那你們就應當做到處處讓神放心，事事讓神滿意，也就是辦事有原則而且合乎真理。若你達不到這些，那你就是被神厭棄、被所有的人唾棄的對象，一旦你落入這樣的境界，那你就不能說成是神家中的一員，這就是所謂的不被神認可。
摘自《話在肉身顯現·告誡三則》
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