全能神教會 ｜ 失去聖靈作工的人最危險

在擴展工作中只有少數人能撇棄一切、撇棄家庭，甚至感覺十年或一輩子不回家也能達到，並不覺有什麼痛苦的，這是聖靈加給人的力量，但從人的身量來說還達不到這個程度，因為人並不具備真理，只是有些為神花費的誠心。如果人有點心志追求真理，聖靈再加給人一些恩典，人就感覺當時特別享受，就有種力量，就能走出來為神花費，這是神的恩待。但有個別人在盡本分中卻不往正道上走，絲毫不追求真理，而且還胡作非為，那聖靈就不作工了，這就是人不正，即使以前有點聖靈作工也給斷送了，不知不覺走上了下坡路。如果是有心志追求真理的人，聖靈會加給恩典讓你享受，你就能順著聖靈的路往前追求，真理越來越透亮，你那個心志越來越穩定，聖靈也越來越容易作。人不走正道最後聖靈就淘汰你了，淘汰以後人裡面原來的心志、原來的熱心、撇棄花費的勁就沒了，消失了，他恨不得說：「我為什麼當時信神呢？我不信神這一切不就不會臨到我嗎？」這時他的後悔、怨言、消極東西都出來了，聖靈早不作了，雖然說用他傳福音或者作點什麼工作他還能作，他能作也不是聖靈作的，也不是聖靈開啟引導的，就是憑他這個人有點頭腦、有點文化，這些外面肉體能達到的事他雖能作，但也不代表聖靈引導，也不代表聖靈的意思，如同效力者一樣，就是聖靈不作人效力也能效一段，他畢竟有人的思想、有人的大腦、有人的思維，他跟牛、馬、驢還是不一樣，他有人的思維屬於高級動物，畢竟能做些一般人能做到的事。他只是走錯了路，他不是追求真理或者是追求蒙拯救，或者追求還報神愛什麼的，所以他走走就沒有路了，只好回家抱孩子了。現在有很多人說這個話：「我也知道我本性不好啊！我這個人情感重啊！悖逆太大。」不管怎麼說，他對自己本性沒有認識，他對各方面真理也不明白，他說的道理再好，好像什麼都明白，就是實行不出來，這就足以證明聖靈在他身上的工作已經消失了。所以說，你這個人無論人性怎麼樣或者明白多少道理，或者你受過多少苦，撇棄多大，只要沒有聖靈工作那就一切都完了，沒有聖靈工作人就傻了，人那點勁有多大？人那點信心有多大呀？人那點認識有什麼用呀？你看坐監這個事，從信神開始就接觸這事，時常受逼迫，被追捕，各處逃難，在人的思想上，在人的心靈裡面都刻下了不可磨滅的烙印，「我得做好什麼準備，我不能當猶大」，一般人是不是都有這個準備？「我不能當猶大，絕對不能說教會的事。」到你出事的時候呢，有些時候就不由人自己了。人當猶大可不是一時糊塗的事，以前說過你最終能怎麼樣，首先就看你這個人是不是被神認可的。　　

被神認可就是在你身上有沒有聖靈作工，有沒有聖靈開啟隨著，有沒有聖靈引導隨著，有沒有一些恩典隨著，主要就看這些。有些人開始出來時心勁可大了，剛盡本分的時候感覺全身有使不完的勁，走著走著怎麼就沒勁了呢？當時的那個人跟現在對比好像是兩個人似的。怎麼就變了呢？這是什麼原因？就是因為他們信神還沒進入正軌就走偏了，他們所選擇的是錯誤的道路，他們原先的追求裡面隱藏著一個東西，到了關鍵的時候那個東西就出來了。隱藏著哪些東西呢？就是人信神心裡都有一個盼望，盼望著神的日子馬上來到，這些苦難就受到頭了，盼望神改變形像，人的一切痛苦都擺脫了。都盼望著有一天能回家團聚，盼望有一天不受逼迫了，完全自由了，信神公開了，到那時候沒人限制了，生活在一個安逸的環境裡，能穿得好吃得好。是不是人都有這些盼望？這些東西在人的心靈深處都存在，因為人的肉體沒有願意受苦的，在受苦的時候都盼望著好的日子，這些東西沒有環境是不會顯露出來的。沒有環境時，人好像都特別好，好像特別有身量，都挺明白真理，還特別有勁，有一天環境臨到的時候這些東西都顯露出來了，思想鬥爭開始了，有些人就開始走下坡路了。也不是說神不給你開闢出路，也不是神不給人恩典，更不是神不體諒人的難處，就是你現在能受這個苦這也是你的福氣，因為你若蒙拯救能剩存下來不受這些苦不行，這也是命定好的，所以這苦能臨到你這是個福氣。你不要把這事看簡單了，這可不是讓人受些苦玩弄玩弄人就完事了，這裡面的意義太深了，太大了，你這一輩子不找對象、一輩子不回家這都是有意義的事。你走的路對了，你所追求的對了，最後你得的比歷世歷代的聖徒都多，而且承受的應許更大。現在有些人認為：哎呀！我受這個苦神到底紀不紀念呢？萬一到以後沒人養活怎麼辦呢？有病誰侍候我呀？神知不知道呀？苦到什麼時候是頭呀？什麼時候能有出頭之日呢？總盼著這些事，就是不琢磨琢磨：我們受苦的意義是什麼呢？總盼神改變形像人好脫離苦難。每個人裡面都有自己的小算盤，最終看人的本性還是背叛神的，人沒有一個真心愛神的，沒有一個能渴慕神、希望跟神相處共同生活的，恨不得神快些離地，「不管神受多少苦，神只要離地我們能擺脫這些苦就行了」。為什麼這樣說呢？很多人現在都有這麼個盼望：「神若走了，以後該咱們作王掌權再不受這些苦了，大紅龍也完蛋了，咱們該用鐵杖轄管萬國萬民了，咱們不就有出頭之日了嗎？」有些人心裡還想：什麼丈夫、孩子、親人、朋友，你們這些魔鬼逼迫我，你看我們的神有一天公開顯現了必懲罰你們，讓你們看看我們這些人走的路才是對的。這個盼望雖不是非正義的，但人裡面有些情形不對勁，沒有一個人打算要一生之久地走這條路，追求真理得著人生、認識神，最終像彼得一樣活出一個有意義的人生。所以說，人走走就走偏了，走走就沒聖靈了，聖靈也不作了，走了回頭路，以前信了八年九年的功夫全斷送了，這是很危險的事呀！受多少苦、聽多少道、跟了多少年都白費了，這多危險呀！你走下坡路很容易，你走上坡路選擇一個真正的人該走的路那真不容易。多數人的腦袋都渾哪！選擇不清什麼是正路、什麼是偏路，聽多少道，看多少神話，知道是神也信不上來，知道是真道也走不上來，人多難拯救啊！是神你怎麼能信不上來呢？你這個人是不是個撒但？咱不說你的本性如何，你這個人到底是個什麼東西，為什麼這麼渾？是真道也追求不上來，明白真理也行不出來，這是不是撒但？腦袋裡一點人生的目標、人生的方向、真正人的東西都沒有，就跟畜生一樣，所以說，有些人不是聖靈有意不作、有意顯明人，而是沒法作。人裡面太敗壞了，太難辦了，不選擇正路聖靈怎麼作？聖靈每次作工都給人選擇的餘地，從來不勉強人，但是人的心太渾卻不喜愛真理，不願意走受苦的路，又不願意費力氣付代價。人都是顧眼前的，人的私心也太大，若眼前能看得著、能享受到的就去追求，去夠，對看不著的或者他認為沒什麼意思的就不理睬，多數人的情形就是這樣，幾乎沒有聖靈作工的餘地。有一些人說：「我這個難處怎麼解決呀？找個明白的人跟我說說可能好一些。」人跟他說完之後呢？他感覺到是這麼回事，道理上是通過了，但是他說就是實行不出來。行不出來還跟你說有什麼用呢？你該靠邊站吧！你不配聽真理！你不配信神！你就等著滅亡吧！因為你選擇的就是醜惡的卑鄙的魔鬼的道路，所以跟你說多少真理你也不會喜愛的，那你就靠邊站吧！對這類人不用說什麼了。現在聽見人常說：「我什麼都明白，就是行不出來。」這一句話就足以證明他就是個魔鬼，完全是撒但的種類。人不喜愛真理肯定是邪惡的人，人喜愛什麼、人盼望什麼、人嚮往什麼東西、人渴慕什麼東西完全代表人的本性。你不喜愛真理那你就是屬魔鬼的，就是滅亡的對象，你喜愛真理那你就是神預定揀選的，這不是明擺著的事嗎？人選擇哪個路挺關鍵，可以冷靜細細琢磨琢磨，你現在回頭還不算晚，你有心志這是好事，沒有心志那是最次的人了。最起碼你得先有心志，你怎麼達到你的心志，能完成你這個心志，這得有路途啊。首先就得明白真理，認識人類以後的歸宿，認識人類該走的道路、該達到的目標。以前說過「萬事萬物都在神的手中」，這句話你經歷經歷，在每一個事上你都對照對照。你現在信神到底應不應該順服神，信神的意義是什麼，信神就是單為了得福嗎？你現在走這條路，以後能不能堅持走到底？你以後怎麼走呀？碰到難處得有一些真理的座右銘來鼓勵自己，使自己不至於跌倒、不至於軟弱、不至於消極、不至於埋怨神、不至於得罪神，這些事都得明白清楚。人在高興時說：「我願為神花費，我一生都為神花費。」說不定什麼時候受點挫折就消極了，心裡會說：「哪有神呢！我信不下去了，這個路不好走啊！」過後禱告禱告又受責備了：「哎呀，我虧欠神哪！」知道虧欠神以後就應該別這樣了，說不定哪天臨到什麼不如意的事又消極了，又埋怨神說：「神怎麼給我擺佈這環境，怎麼總讓我受苦呢？不能不讓我受苦嗎？」人總發怨言還總說虧欠神，總也沒有變化，受點挫折甚至有點不如意的事就有怨氣，就惱火，最嚴重的甚至有人還能說出一些褻瀆的話、論斷的話，過後又覺著說那些話不對，覺著過意不去，趕緊盡點本分做點好事彌補一下。這些事說明什麼？人的本性都挺醜陋，不明事理又沒有理智，像搞交易一樣，用神的時候拉過來，不用的時候就遠離神、抵擋神，自己怎麼高興怎麼來，人都挺狂妄放肆，並且心裡沒有懼怕，沒有真正的恨惡也沒有真正的喜歡，也沒有什麼正義、非正義的，沒有界限，沒有目標，做什麼事更沒有原則分寸，人的心地挺醜陋。在這個背景之下甚至人還盼望以後能承受多大應許，能得多少福，或者以後怎麼出頭露面，能享受什麼，每逢想到這些心裡才感覺：「哎呀，神真可愛啊！我得還報神愛呀！」他說可愛是出於什麼？這個還報出於什麼？是不是都有存心？都是一時的喜好，一時高興說出點情緒化的話，這是真正的認識嗎？這是真正的愛嗎？是發自內心深處嗎？你真有這認識為什麼還有埋怨呢？你真感覺虧欠神為什麼還能發怨言呢？「神你對我不好，你不搭理我，對我沒好氣，我還不搭理你了呢！你不用我，我還不給你幹了呢！」人裡面的怨氣多大！最後還自認為：「我愛神！我比別人愛神。」哪有愛神的實際？人能說出這話來證明人對自己的本性還是不認識，不知道自己是什麼、屬什麼，到底半斤還是八兩。其實每個人的本性都是抵擋神、背叛神的，這是共性的東西，都有這些東西。沒有人真正喜歡一個值得喜歡的東西，更沒有人恨惡一個該恨惡的東西，都是沒有界限更沒有異象，沒有正義與非正義的區別，沒有黑與白的區別，更沒有真理與道理、邪說的區別，分不出來。什麼值得喜歡，什麼值得去追求，什麼該去恨惡，人都不清楚，談不上有什麼分辨，世人唱首《常回家看看》的歌就把一些人吸引走了，人裡面都是什麼東西？還有點真理嗎？有些人還覺著能作點工了，有點資格了，好像有真理了，其實你什麼也沒有，啥也不是！你現在能講點道理給別人聽，說不定有一天別人還得哄著你呢，你跌倒得比誰都慘，消極得比誰都嚴重，你信不信這個？這事你們服不服氣？也可能你們現在還沒有過大的消極跌倒呢，感覺自己還比較剛強，沒有這個經歷就感覺自己挺有身量，說不定哪一天到顯明的時候就會哭鼻子說：「完了，我這個人完了。」這就開始從一個極端走向另一個極端。你看有很多人開始都挺有勁，說不定臨到什麼事突然就沒勁了，再也起不來了，你從這些人身上發現什麼問題沒有？每一個人的軟弱剛強不是自己能掌握得了的，人裡面隱藏的東西隨時隨地就出來了，人裡面那些骯髒的垃圾都不少呀，也是層出不窮呀！所以說人的本性就是撒但的本性，一點不差，跟神的實質截然不同。原來神話說：「我能恨人到永遠，也能愛人到永遠。」就是他有一個標準，他有他的定規，在什麼基礎上定規一件什麼事，他喜愛什麼、他恨惡什麼，他對什麼事高興、對什麼事厭憎，都有他的定規，有他的尺度，有他的標準，人都沒有這些，所以說人走走就走偏了，總是反覆無常，沒有人帶領永遠都走不正。有些人還總盼：「神什麼時候離地呀，趕緊走吧！經歷這幾年的作工該娶媳婦也娶不成，該嫁人也嫁不出去，你看這兩年信神信的！」把責任都推到神頭上了。人根本不知道這兩年得著的是什麼，有什麼價值，要沒有道成肉身的作工，中國人早該滅絕了，這事也可能有人不相信，不相信那是你看不透事，事實就是這麼回事。人還以為：沒有神帶領我們現在也能走，這一本書我們都看多少遍了，心裡都有輪廓了，原則也都明白了，我們也能掌舵了。真能掌舵嗎？路都走不正，走走就走偏了，還能進入實際嗎？到現在你們還不服氣，可以說任何一個人如果沒有這樣帶都得走偏，恩典時代有沒有聖靈作工？聖靈不也作嗎？後來分出多少個宗派？人想不到的花花宗派都有，你想不到的、名都叫不上來的宗派都存在，這是什麼問題？人裡面本性的東西得看透，對人的實質也得明白，看透明白之後不是說讓你總陷在這裡面，而是要從這裡出來追求真理，藉著讀神話來認識人的本性，來明白人的實質，再從真理上下功夫才能走上正路。神的話揭示顯明了人的本性，讓人知道人的實質是什麼。要看透人類敗壞的實質這很重要。你看撒但就是個渾東西，神問它：「你從哪裡來？」撒但就說：「我從地上走來走去，往返而來。」你細聽它這句話，「我從地上往返而來」，到底是往來還是返來的呢？所以說這話是個渾話，從這句話上來說它就是「渾」，人裡面被撒但敗壞之後也是渾，辦什麼事都沒有尺度，沒有標準，沒有原則，所以說每一個人都容易走偏路。撒但引誘夏娃說：「你為什麼不吃那樹上的果子？」夏娃說：「神說了，吃那樹上的果子就得死。」撒但就說：「吃那樹上的果子不一定死。」它這話裡帶著引誘的意思，它不肯定地說吃那樹上的果子就是不死，它只說不一定死，讓人琢磨琢磨，「不一定死那我吃吃也行啊！」人經不住引誘就吃了。撒但就這樣達到了它引誘人犯罪的目的，它還不擔責任，因為它沒強迫人吃。現在人裡面也都有撒但試探神、引誘人的毒素，人有些時候說話就帶著撒但的這個腔調，帶著試探、引誘的意思。人裡面充滿的所有的心思意念都是撒但的毒素，散發出的那個氣味都是撒但的東西，有時那個眼色或者舉動都帶著試探、引誘的味道。有很多人說：「我信神就這麼跟著保證能得著，我不追求真理最終我跟到底，盡本分我使勁花費、使勁撇棄，即使有點過犯我也能得著。」人都不知道自己說的是什麼，人裡面這麼多敗壞的東西，不追求真理怎麼能變化呢？按人的敗壞程度來說，若沒有神的保守隨時都能栽倒背叛神而去，你信不信？你自己強制自己也走不到頭，因為最後這一步是作成一批得勝者，是你想像得那麼容易嗎？最終並不是說要求人有百分之百或者百分之八十的變化，最起碼得有百分之三十、四十的變化，起碼必須把你內心深處根深蒂固的東西挖掘出來變化了，你能達到神要求的百分之三十到四十的成分，最好的達到百分之六十到七十的成分，就說明你裡面具備些真理了，跟神能有些相合的成分了，再有事臨到的時候就不容易抵擋神了，不容易觸犯神性情了，這樣，最終才能達到被成全，得著稱許。有些人總覺著：信神不就是聚聚會、唱唱歌、聽聽神話、禱告禱告，有本分再盡點，不就是這麼回事嗎？現在你們不管是信神幾年，但你們對信神這個意義還是沒有看透，其實信神的意義太深了，人就琢磨不透。到最終人裡面有一些屬撒但的東西、屬於人本性的東西必須得變化，跟真理所要求的能相合，這才是真正達到蒙拯救了。你若是還跟原來在宗教裡一樣光喊點字句道理、喊點口號，再有點行動、有點好的作法，就是有些犯罪的事你做不出來了，明顯的那些罪不犯了，這也不代表你進入信神的正軌了。你能守規條這算你走對路了嗎？這算你選擇對了嗎？本性裡面的東西沒有變化最終你還能抵擋神，還能觸犯神，這就是最大的問題，信神不解決這個問題能稱得上蒙拯救嗎？我說這話什麼意思呢？就是讓你們心裡都明白，人信神離不開神話、離不開神、離不開真理，你得選擇好路，在真理上下功夫，在神話上下功夫，別弄個一知半解就完事了，或者是差不多就可以了，你糊弄自己只能坑害你自己。人信神別走偏了，最後信信就沒神了，光捧著一本書走馬觀花地看看，心裡沒有神的地位，這就完了。「人信神不能離開神話」什麼意思你們明白嗎？與「信神不能離開神」這話矛盾嗎？你心裡沒有神話怎麼能有神呢？你信神若心裡沒神、沒神的話、沒神的引導這就全完了。在一件小事上你都不能按神的要求去做，那臨到大的原則性的事更達不到神的要求了，那你這個人就沒有見證了，這就麻煩了，證明你什麼也沒有。有很多事不能具體地細說，等到有一天聖靈開啟你們才能全明白，現在只能用一句人認為很普通又不太合邏輯的話表達一下就完事了。你知不知道現在你們在這個國家能受這些苦，享受神的作工，外國人多羨慕你們呀，外國人的心願是：我們也想經歷經歷神的作工，受什麼苦都行，我們也想得著真理啊！我們也想長長見識、長長身量，可惜沒那個環境。他們感覺中國人多有福啊，可是你們還覺著他們才有福，還羨慕人家呢，這可真是生在福中不知福。在大紅龍國家作成這一班人，讓這些人受這些苦可以說這是極大的高抬呀，以前說過那麼一句話：「我將以色列的榮耀挪到了東方。」現在你們明白這句話的意思嗎？你該怎麼走以後的路呢？你該怎麼追求真理呢？不追求真理怎麼能獲得聖靈作工呢？若一旦失去聖靈的作工那可是最危險的人了，眼前這點苦又算什麼，它將要為你們成就什麼你知道嗎？
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