全能神教會 ｜ 神的作工與人的作工

全能神說：神作的工作不代表肉身的經歷，人所作的工作代表個人的經歷，每個人都是講個人的經歷，神能直接發表真理，而人只能在經歷真理之後才能發表出相應的經歷來。神作工沒有規條也不受時間、地理的限制，任何時間、任何地點都能發表他的所是，他作工都是隨便作；人作工是有條件有背景的，否則他就作不了工，也不能發表出對神的認識或對真理的經歷來。是神自己的作工，還是人的作工，只要對照你就知道人與神作工的區別了。若沒有神自己作工，只有人的作工，你就知道人講得高，誰也達不到，說話的語氣、處理事的原則、作工老練穩重誰也達不到。對這些人性高的人你們都佩服，而在神的作工說話中你看不見他有多高的人性，而是普普通通，作工時既正常又實際但凡人又不可估量，從而使人產生了一種敬畏的心。在人的作工裡面或許人的經歷特別高、人的想像推理特別高，而且人性特別好，這只能達到讓人佩服，但並不是敬畏與恐懼，人都佩服那些有作工能力而且經歷特別深、可實行真理的人，但無論如何不能達到敬畏，只是佩服、羨慕，而經歷神作工的人對神不是佩服，乃是感覺他作的工是人達不到，也是人沒法測度的，感覺新鮮又感覺奇妙。人經歷神的作工，對他的第一認識就是「深不可測」、智慧又奇妙，而且使人不自覺地對他產生了敬畏，人感覺到他所作的工作奧祕，不是人的思維能達到的。人只希望能達到他的要求，滿足他的心意，並不希望能夠超越他，因他作的工作超出了人的思維、人的想像，他作的工作不是人能代替得了的。就連人自己都不知自己的缺少，而他卻另外開闢新路來在人中間將人帶入了一個更新更美的天地中，人類才有了新的進展、有了更新的開端。人對他所產生的不是佩服，也可以說不只是佩服，最深的體會是敬畏，也是愛，感覺到神確實奇妙，他作的工作人作不到，他所說的話人說不出來，經歷他作工的人總有一種莫名其妙的感覺。經歷更深的人對神特別愛，總是感覺到他的可愛，他作的工作太智慧、太奇妙，由此在人中間產生了一股無窮的力量，並非是懼怕也並非是偶爾的愛戴，而是深感神對人的憐憫與寬容，但經歷他刑罰審判的人又感覺他的威嚴不可侵犯。經歷了他多少作工的人對他也測不透，凡是真實敬畏他的人都知道他的作工並不符合人的觀念，都是反擊人的觀念。他不需要人對他能達到完全的佩服或外表的順服，而是達到有真實的敬畏、真實的順服。在這麼多作工中，凡有真實經歷的人對他都產生了高於佩服的敬畏之心。人都因著他刑罰、審判的工作看見了他的性情，由此對他有了敬畏的心。神是讓人敬畏的，是讓人順服的，因為他的所是、他的性情並非是與受造之物相同的，是高於受造之物的。神是非受造之物，只有他是配讓人敬畏、讓人順服的，人是沒有資格的。所以，凡經歷過他作工而且對他有真實認識的人所產生的都是敬畏之心，而那些對他不放下觀念的，也就是根本沒把他當作神的人根本就沒有絲毫敬畏他的心，雖然跟隨但未被征服，這樣的人都是生性悖逆的人。他如此的作工所要達到的果效就是讓受造之物都能有敬畏造物主的心，都能敬拜他，無條件地歸服在他的權下，這是所有作工要達到的最終果效。若是經歷過這些作工的人卻沒有絲毫敬畏神的心，以往的悖逆沒有絲毫的變化，那這些人就定規是被淘汰的人了。人對神的態度若只是佩服或僅是敬而遠之，沒有絲毫的愛，這就是沒有愛神的心的人所達到的，這樣的人缺乏被成全的條件。這麼多的作工不能獲得人真實的愛，這也就是人並沒有得著神的表現，也就是人並沒有真實追求真理的心的表現。不愛神的人就不喜愛真理，也就得不著神，更得不著神的稱許，這樣的人無論如何經歷聖靈的作工、無論如何經歷審判也不能有敬畏神的心，這是本性難移而且是性情極端惡劣的人。凡是沒有敬畏神之心的人都是被淘汰的對象，都是受懲罰的對象，而且是與那些作惡的人一樣的懲罰，甚至所受之苦超過那些行不義之人所受的苦。