全能神教會 ｜ 明 白 真 理 就 當 去 實 行

神作工說話都是為了讓你們的性情有變化，他的目的不是只讓你們明白或只讓你們認識到就行了。作為一個有領受能力的人，在神的話上應該不會有什麼難處的，因為神的話多數都是人性語言，說得太明白了。例如神讓明白什麼、神讓實行什麼都可以知道，這是一個正常的有領受能力的人該具備的。尤其神現在的說話更是清楚透亮，許多人未考慮到的事或人的各種情形神都給指出來了，神的話說得面面俱到，猶如明月一般。所以說到現在這個時候，許多問題人都清楚都明白了，就差人去實行了。各方面的真理都需人去細節地經歷，去更細地探索尋求，不能再等著吃現成的，若這樣下去就成了混飯吃的人了。知道神的話卻不去實行，這樣的人是不喜愛真理的人，最終都要被淘汰。讓你們創造九十年代的彼得風格，就是讓你們每個人都去實行神的話，在經歷中有真實進入，自己與神配合獲得神更多更大的開啟，對自己的生命更有幫助。若你們看了許多神的話，對神的許多話只是在字句上明白，並不在實際經歷中去體驗神的話，你就不會認識神的話，神的話對你就不是生命而是死的字句。若你只守死的字句，你就摸不著神話的實質，就不知神的心意是什麼。若你在實際經歷當中去經歷了，那時神話中的靈意才向你打開，只有在經歷中才能摸著許多真理的靈意，只有在經歷中才能打開神話的奧祕。若你不去實行神話，無論神的話說得多明白，拿到你的手裡就成了空的字句道理了，成了你的宗教規條，這不正是法利賽人做的嗎？你們若實行經歷神的話，神的話對你們就是實際，若不追求實行，神的話對你就如三層天上的傳說一樣。實際上，你們信神的過程，是你們體驗神話的過程，也是被神得著的過程，說得明白點，信神就是認識明白、體驗活出神話，這是你們信神的實際。若你們信神就想得永生，卻並不追求實行神話來作為自己所有的，這都是愚拙的人，猶如人赴筵席，只是看看筵席上有什麼好吃的東西記在心裡，卻並未親口去嘗，這不是愚拙的人嗎？　　

全能神教會 ｜ 路……（二）

本來，神在中華大陸的工作順序與作工步驟以及作工方式，弟兄姊妹或許都略有概括，但我總覺著還是作個回憶或作個小結以供弟兄姊妹一觀，我只是藉此機會來說說我的心裡話罷了，並不談在此工作以外的事，望弟兄姊妹能理解我的心情，我也敬請所有看我此話的人能諒解我的身量小，生命經歷實在太少，在神面前真是抬不起頭來，但我總覺著這只是客觀原因。總之，不管怎麼樣，什麼人、事、物都不能攔阻我們在神面前的交通，望弟兄姊妹與我一同在神面前多下功夫。我願禱告說：神啊！願你憐憫我們，使我與弟兄姊妹能在共同理想的支配下奮力拼搏，在你面前忠心至死，永不反悔！這話是我在神面前立下的心志，但也可以說，是我這個被神所使用的肉身之人的座右銘。我曾多次與我同行的弟兄姊妹這樣交通，而且把這話當作我贈與同行之人的留言，不知人對我的這話有何看法，不管怎麼樣，我認為這話不但有其主觀努力的一個方面，更有其客觀理論的一個方面，因著這個，或許有人會有些看法，不妨你以這話為座右銘，看看你愛神的勁頭會有多大。有的人看了這話會產生一種觀念，他認為：就這麼一句普通、平常的話會有多大動力就能使一個人愛神至死？而且這話與我們所說的主題《路》又毫無關聯。我也承認這話是沒有多大魅力，但我總認為這話會把人引入正軌，使人在信神之路上能經受百般試煉而不氣餒、不退後，所以我總是把這話當作我的座右銘，我也希望人能把這話仔細掂量掂量，但我的意思並不是強求所有的人都接受我的看法，我只是建議，不管別人對我的看法如何，我想神會明白我們每個人的心理動態的。神一直在我們每個人身上作工，而且是作工不休，因著我們都是出生在大紅龍國家的人，所以神才在我們身上這樣作工。生在大紅龍國家的人，能有幸獲得聖靈這樣的作工，作為其中的一員，我倍感神的可親可敬加可愛，這是神對我們的「照顧」。就這樣一個落後、保守、封建、迷信、墮落的無產階級帝國能獲得神這樣的作工，可見我們這班末了時代的人的福氣有多大，我相信凡是睜開靈眼看見此工作的弟兄姊妹都會因此而流出喜悅的淚水的，在此之時，你難道不會手舞足蹈向神表示表示嗎？你不會把心中的歌兒獻給神嗎？你難道就不會在此之時向神大表心志、另立計劃嗎？我想這都是一個作為信神的正常的人該做到的，作為一個人，我認為我們每個人都應該在神面前有所表示，這是有「情感」之人該做到的。從我們每個人裡面的素質，再加上我們所出生的地點來看，足見神是忍受了多大的屈辱才來在我們中間的。在我們的裡面雖然對神稍有認識，但就我們所認識的，神是多麼偉大，神是多麼至高無上，神是多麼尊貴，就足可對比神來在人間所受的苦究竟有多大，但我說這話仍是一句含糊其辭的話，人只能當字句道理處理，因為在我們中間的人太麻木、太痴呆了，我就只好多下點功夫，把這個問題給所有接受此話的弟兄姊妹解釋一番，讓我們的靈都被神的靈感動，願神開啟我們的靈眼，使我們都能看見神在我們身上所付的代價，所下的功夫，所花費的精力。　　

全能神教會 ｜ 路……（一）

人的一生之中不知要遇什麼挫折，也不知要受什麼熬煉，有的人是在工作之上，有的是在前途之上，有的人是在所生家庭之中，有的人是在婚姻上，但與其不同的是，今天我們這班人是在神的話上受痛苦。就是說，作為一個事奉神的人，在信神的路上受了挫折，這是所有信神的人所走的路，是我們所有的人腳下所踏之路，從此正式開始了我們信神的生涯，正式拉開了人生的序幕，走上了人生的正道，也可以說，走上了神與人同生活的、正常人所走的正道。作為一個站在神面前事奉神的人，可以說，作為一個在聖殿穿祭司袍、帶有神尊嚴、帶有神權柄威嚴的人，我向所有的人表態，說得明白一點就是：我以神的榮顏為榮耀，以神的經營計劃為核心，不求來世得百倍，只求今世通行神旨意，讓神在地因著我的肉身所盡的微薄之力得享榮耀中的萬分之一，這是我的唯一心願，在我的認為之中，這就是我唯一的精神寄託，我認為這是一個活在肉身中而且滿有情感的人該留的遺言，這正是我今天腳下所踩之路。我想，我的這個看法是我在肉身中的最後遺言，我也希望人不要對我另有觀念或其他想法。雖然我也盡過所能，但還是不能滿足在天之神的心意，我的心情便憂傷萬分，為什麼肉身的本質會是這樣呢？所以，因著以往我所作所為，加上神在我身上作的征服工作，我此時才對人的本質有了更深的認識，之後，對我自己才有了一個最低要求標準：只求通行神旨意，盡到所能，良心無虧欠。我不管其他事奉神的人對自己是什麼要求，總之，我是橫下一條心來通行神旨意，這就是我——一個被神拯救、蒙神愛戀、受神擊打的，在神面前事奉神的一個受造之物的自白書，一個蒙神看顧、保守、眷愛，被神重用的人的自白書。從此之後，以此為路走下去，直至完成神所託付的重任。但在我看來，此後的「路終」就在眼前了，因為神的工作已作完了，人所能做到的就只不過到今天為止罷了。　　

全能神教會 ｜ 考察真道一百問

信全能神真能達到永遠不死得著永生嗎？

參考聖經：

「『……神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了。』又說：『你要寫上。因這些話是可信的，是真實的。』」（啟21：4-5）　

全能神教會 ｜ 作工異象 （一）

約翰為耶穌作了七年的工作，到耶穌來的時候他把路已經鋪好了，在這以先，各處都聽他所傳的天國的福音，猶太全地遍滿他所傳的福音，他們都稱他為先知。當時希律王想殺約翰又不敢殺，因為約翰在眾百姓中威望很高，殺了約翰，他害怕眾百姓反對他。約翰作的工在眾百姓當中有根基了，猶太人都信服他，他為耶穌鋪路七年，直到耶穌盡職分開始，所以，他是先知中最大的一個。他下到監裡之後，耶穌才開始正式作工，就在約翰以先，沒有一個先知是為神鋪路的，因為在耶穌以先，並沒有神道成肉身的先例，所以，到約翰為止的先知，只有約翰是為神所道成的肉身開闢出路的先知，這樣，約翰就成了舊約到新約中最大的先知了。約翰在耶穌受浸前七年開始廣傳天國福音，他作的工作在人來看大於後來耶穌的作工，但不管怎麼樣，他只是一個先知。他作工、說話也不進聖殿，而是在聖殿以外的各鄉村，當然，是在猶太民中間，尤其是在那些貧苦的猶太民中間，他很少接觸上層社會的人物，只是在猶太平民中廣傳福音來為主耶穌預備合適的人選，預備合適的作工之地。有了他這樣一位鋪路的先知，主耶穌來了就可以直接開展他的十字架道路。神道成肉身作工不用作選人的工作，也不用自己親自尋找人或尋找他的作工之地，他來了不作這工作，在這以先早有合適的人來為他預備了。在耶穌作工之前，約翰把這工作早已都作好了，因為道成肉身的神來了作工，就是直接作他的工作在那些早已等待他的人身上。他來了不是來搞人的工作或是來搞人的整頓工作，他只是來了盡他當盡的職分，其餘的事與他毫無關係。約翰來了就是從聖殿裡、從猶太民中帶出一班接受天國福音的人，好作為主耶穌作工的對象。約翰作了七年的工，也就是傳了七年的天國福音，在他作工期間，他所行的神蹟並不是很多，因為他的工作就是鋪路，是作預備的工作，在這工作以外的、耶穌要作的工作與他毫無關係，他只是讓人認罪，讓人悔改，給人受浸，讓人因而得救。雖然他作了新的工作，也開闢了前人未走過的路，但他僅僅是為耶穌鋪路的，他僅僅是一個作準備工作的先知，他並不能代替耶穌的工作。雖然耶穌並不是第一個傳講天國福音的人，而且是接續約翰踩出來的路的，但他的工作無人能代替，他所作的工作大過約翰。他不能自己預備自己的道路，他作的工作是直接代表神的。所以，不管約翰作了幾年的工，他仍是一個先知，仍是一個鋪路的。耶穌作了三年的工作超過約翰作的七年的工作，因為他們作的工作的實質並不一樣。耶穌開始盡職分的時候，也就是約翰的工作結束的時候，這時，約翰所預備的人、所預備的地方已足夠主耶穌使用，也足夠主耶穌開展三年的工作了，所以，約翰的工作剛作好，主耶穌就出來正式開始作工了，約翰所說的那些話就都廢去了。因為他作的工作只是為了過渡，並不是能帶領人有更新的長進的生命之言，他說的話畢竟是暫時有用的。　　

全能神教會 ｜ 敗壞人類的悲哀

039　敗壞人類的悲哀--1　人在這不同的時期中跟隨著神走過來，卻不知神主宰著萬物生靈的命運，不知神是如何擺佈著萬物、指揮著萬物，這是如今以至於早先的人都未能得知的。究其原因，不是因為神的作為太隱祕，也不是神的計劃還未實現，而是人的心、人的靈離神太遠，以至於人到了在「跟隨神」的同時仍在事奉著撒但的地步，人仍是不覺察。

全能神教會 ｜ 第二十九篇

當萬物復甦之日，我來在了人間，與人一同度過美好的日日夜夜，此時，人才稍覺我的可親可近，人與我的來往日漸頻繁，對我的所有、所是有所看見，因此，對我有所認識。我在所有的人中間舉頭觀望，人都看見了我，但當災難臨到人間時，人的心中頓覺緊張，我的形像在其心中消失，所有的人都因著「災」的來到而驚慌失措，並不顧惜我的囑咐。我來在人世間多少年，但人一直未發覺，一直不曾認識我，今天我親口告訴給人，讓所有的人都來在我前，從我得著什麼，但人仍是遠遠地避開我，因此，人並不認識我。當我腳踏遍宇宙地極之時，人就都開始反省了，所有的人都能來在我前俯伏敬拜於我，這時正是我得榮之日，正是我歸來之日，也是我離去之日。如今，我在全人類中間開展了我的工作，在全宇之下正式展開了我經營計劃的尾聲部分，若是有誰再不謹慎，那隨時都會落入「無情的刑罰」之中的。這並不是我無情無義，而是我的經營計劃的步驟，必須得按照我計劃的步驟來，這個誰也改變不了。當我正式開始作工之時，所有的人都隨著我的轉動而轉動，以至於全宇之下的人都隨著我而忙碌，全宇上下一片「歡騰」，人都被我帶動了。因此，就是大紅龍也被我折騰得手忙腳亂、不知所措，在為我的工作而效力，心雖不願意，但又不能隨從己意，只好是「任我擺佈」。在我所有的計劃之中，大紅龍作了我的襯托物，成了我的「仇敵」，但又是我的「傭人」，因此，我始終不放鬆對它的「要求」。所以，最後一步道成肉身的工作在「它的家」裡完成，這樣，更有利於它能為我好好效力，就藉此來征服它，來完成我的計劃。在我作工的同時，所有的天使也與我展開了「決戰」，要在最後一步滿足我的心意，使在地之人猶如天使一樣都歸服在我前，不存有抵我之心，不存有背叛我的活動，這是在全宇工作的動態。

全能神教會 ｜ 宗教迫害實錄

韓露是中國大陸某地全能神教會的帶領，她信神十幾年，經歷全能神的末世作工，明白了一些真理，認識到只有跟隨末世的基督全能神才能脫離罪惡，活出有意義的人生，她撇下一切跟隨全能神，傳揚見證神末世的顯現作工。然而，在共產黨這個無神論政黨掌權的中國，根本沒有信仰自由，中共政府為徹底取締所有家庭教會一次次下發祕密文件，瘋狂抓捕、迫害基督徒，韓露等人被中共警察監視、跟蹤，後被抓捕。中共警察為了掠奪教會的錢財、抓捕更多的教會帶領，對韓露施行了慘無人道的酷刑折磨，並用謠言謬論洗腦、親情引誘等卑鄙手段對韓露威逼利誘，企圖迫使韓露否認神、背叛神……在痛苦軟弱中，韓露禱告神、依靠神，在神話語的引導帶領下識破了撒但的各種詭計，勝過了一次次的酷刑折磨，並有力地反駁了中共的謠言謬論，在中共迫害的苦境中為神作出了美好響亮的見證…… 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
推薦：全能神教會的由來

全能神教會 ｜ 等

楊候恩是中國某地家庭教會的一名牧師，他和父親楊守道一直等候主耶穌駕雲降臨提他們進天國，為此他們勤作主工、堅守主名，認為凡不是駕著白雲降臨的主耶穌就是假基督，對主再來的消息不考察也不接受，他們以為這就是「儆醒等候」……就在他們被動等待之際，楊候恩的表妹李佳音接受了全能神的末世作工，來給他們傳福音。藉著幾番激烈辯論，楊候恩終於明白了「儆醒等候」的真正含義，看到全能神的話就是真理、道路、生命，就是主的聲音，全能神正是他們等候多年的主耶穌的再來……

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能真理道路、生命，神的、羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是神已顯現。

推薦：全能神教會的由來

全能神教會 ｜ 神的權柄 一

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 造物主的權柄不受時間、空間、地理的限制，造物主的權柄不可估量 造物主掌管主宰萬物生靈的事實訴說著造物主權柄的真實存在 造物主的權柄永不更改，不可觸犯

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

推薦：全能神教會的由來

全能神教會 ｜ 經 營 人 的 宗 旨

人若真能將人生的正道看透，將神經營人的宗旨看透，人就不至於將個人的前途命運掛在心上當寶貝的，人就沒心思再侍候自己那豬狗不如的爹娘。人的命運前途不正是當代所謂的彼得的「爹娘」嗎？人與其親如骨肉，肉體的歸宿、肉體的將來到底是活著見神，還是死後靈魂去朝見神，肉體的明天是在患難一樣的大火爐裡，還是在火的焚燒之中，等等這些關乎人的肉體是受禍還是受苦的問題（這裡受苦指得福，苦指將來的試煉對人的歸宿有益處；禍指站立不住或指受迷惑，或指災中「不幸遇難」，性命難保，靈魂並無有合適的歸宿）不正是現在在此流中的每個有頭腦、有理智的人所最關注的一大要聞嗎？人的理智雖然健全，但或許人想的都並非完全合乎人的理智所該具備的，因為人都很茫然，人也都盲從，對人該進入的人都應該瞭如指掌，對患難中（指在火爐的熬煉中）該進入的、火的試煉中人該具備的更應理清頭緒，別一味地侍候自己那猶如豬狗一樣的、螞蟻臭蟲不如的爹娘（指肉體），何苦為其苦苦思索、費盡心思、絞盡腦汁呢？肉體本不屬你，而是在那控制你又掌握撒但的神（原指本屬撒但，因撒但也在神的手中，所以話只好這樣說，因為這樣說更有說服力，是指人並非完全在撒但權下，而是在神手中）的手中。你活在肉體的痛苦之中，但肉體是屬你的嗎？肉體是由你掌握的嗎？何必為肉體掏空心思呢？何必為你那早已被定了罪的、早已被咒詛的、早已被污鬼玷污了的腐臭了的肉體而痴痴地求告神呢？何必將撒但的同幫總掛在胸前呢？你不擔心肉體會把你真正的前途、美好的盼望、人生的真正的歸宿給斷送了嗎？　

全能神教會 ｜ 神的作工、神的性情與神自己 二

亞伯拉罕

1．神應許賜給亞伯拉罕一個兒子

（創17：15-17）神又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母；必有百姓的君王從她而出。」亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」

（創17：21-22）「到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。」神和亞伯拉罕說完了話，就離開他上升去了。　　

全能神教會 ｜ 你知道神名的由來嗎？

以往我在傳福音過程中曾接觸過這樣一位老弟兄，他原是三自教堂的執事兼講道人，他說：「現在出來一幫信全能神的，都不信耶穌了，他們這幫人真行啊，竟敢把神的名字都給改了，不再叫耶穌了，叫什麼全能者了，神的名怎麼可能叫『者』呢？」今天，不少信神之人都對神的名有觀念，那神到底該叫什麼名字？是全能神？耶穌？還是耶和華呢？我信耶穌時，關於耶和華和耶穌這兩個名到底是怎麼一回事並不明白，通過看聖經、聽講道，知道了天父叫耶和華，天父的愛子叫耶穌，可講道的又說他們是一位神，既然是一位神為什麼名字不一樣呢？既然是一位神，為什麼耶和華與耶穌又是父子關係呢？為什麼在舊約聖經裡耶和華提到天上地下惟有耶和華是神，除他以外再無別神呢？（參閱申4：39）和華了，耶穌與耶和華到底是怎麼一回事，我仍是不透亮。所舊約聖經裡根本沒有耶穌，而新約聖經裡耶穌就是神，不再提耶以在禱告時我不知應該向誰呼求，若耶和華與耶穌是父子關係，我想父比子大，應該向耶和華呼求，可是又說他們是一位神，名字卻不一樣，到底誰說了算呢？誰的權柄大呢？我弄不清楚。後來，在聚會時我就留心聽別人禱告，有的人在禱告中喊「親愛的主耶穌啊……」；有的喊「聖天父耶和華啊……」；有的喊「主耶穌阿爸父啊……」；有的喊「耶和華……耶穌啊……」怎麼喊的都有，我也不知究竟誰對，最後我想：乾脆我全喊上，不管怎樣總有一個對的。於是我在禱告中就喊「慈愛的聖天父耶和華啊，救主耶穌基督阿爸父啊，赦免我的罪……」就這樣我稀裡糊塗地喊了九年，直到接受了全能神末世作工後，藉著看神話才知道了耶和華與耶穌到底是怎麼一回事。