全能神教會 ｜ 體貼神心意達到被成全

你越體貼神的心意越有負擔，你越有負擔經歷越豐富。當你體貼神的心意時，神把這個負擔加給你，那神就要在託付你的事上開啟你，當神加給你這個負擔時，你吃喝神話時就注重這方面的真理。如果你對弟兄姊妹生命情形有負擔，這是神託付給你的負擔，那你平時禱告總帶這個負擔禱告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你願意作的，這就是以神的負擔為負擔了。此時你吃喝神話也針對這方面的問題，你心裡會想，怎麼把這些問題解決呢？怎麼讓弟兄姊妹得釋放、靈裡有享受呢？你交通時也注重解決這個問題，你吃喝神話時也注重吃喝這方面的話，帶著負擔吃喝神的話，你明白了神的要求，這時你更有路行，這是你的負擔帶來聖靈的開啟光照，也是神在你身上的引導。為什麼這樣說呢？你如果沒有負擔，吃喝神的話就無所用心，你帶著負擔吃喝神的話就能摸著神話的實質，就能摸著路，就能體貼神的心意。所以說，你該禱告願神把更多的負擔加在你身上，讓神在你身上有更大的託付，使你前面實行更有路，吃喝神話更有果效，在神話上能摸著神話的實質，使你更能接受聖靈的感動。

全能神教會 ｜ 讚美合唱 第十六輯

神成為肉身的必要性 1　人的肉體是受撒但敗壞的，肉體被蒙蔽最深，肉體是受害至深的對象，神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人，而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作攪擾神的工作，與撒但的爭戰其實就是征服人的工作，而人同時又是被拯救的對象，這樣道成肉身來作工就太有必要了。

全能神話語 ｜ 關 乎 經 歷

在彼得的經歷當中曾有數百次試煉，雖然現在人知道這「試煉」的名詞，但對其真意或情形並不明白。神磨練人的意志，熬煉人的信心，成全人的各部分，多數都是藉著試煉而達到的，這試煉也是聖靈隱祕的作工，似乎神已離棄，所以人若不注意就看作為撒但的試探。其實有許多試煉可看為是試探，這是神作工的原則規律，若人真活在神的面前，就可把這事看為神的試煉而不讓其隨流失去。若有人說神與他同在，撒但必不臨及他，這是不完全正確的說法。那耶穌禁食四十天在曠野，之後臨到試探，這事怎麼解釋？所以說人信神的觀點若真擺對，對許多事就會有更清楚的看見，就不會領受偏謬。真有心志被神成全，對一切臨到的事都要多方面去看，不偏左也不能偏右。對於神的作工，你若沒認識就不知道怎樣與神配合，你不知道神作工的原則，不知道撒但在人身上怎麼作，你就沒有實行的路，光熱心追求達不到神要求的果效。這種經歷法猶如勞倫斯一樣，一點分辨沒有，只講經歷，什麼是撒但作工，什麼是聖靈作工，人無神的同在是什麼情形，神成全什麼樣的人，對這些一點不知。對待各種人該採取什麼措施，對神現時的心意怎麼摸，對神的性情如何認識，關乎神的憐憫、神的威嚴、神的公義都是針對哪些人，針對什麼情形，針對什麼時代說的，這些關乎分辨一類的事他根本沒有。人若沒有許多異象作為根基，作為經歷的根基，那根本談不到什麼生命，更談不到什麼經歷，只是愚昧地一味順服、一味忍耐，這樣的人都是難以成全的人。可以說就上述所談的異象，你如果一點沒有，就可充分證明你是個糊塗蟲，猶如鹽柱一樣，不論何時都屹立在以色列，這樣的人沒用，是廢物一個！有的人不論何時都一味地順服，不論何時都認識自己，不論何時都用自己處世的一套來處理新事物，或不論何時都用「智慧」處理一件不值得一提的一樁小事，這樣的人是沒分辨的人，像人天生就是受氣的一樣逆來順受，不論何時都是一樣，沒有變化的時候，這是一個老糊塗，沒有一點分辨，不會因地制宜因人而異，這樣的人不屬於有經歷的人。我看見有的人認識自己到一個地步，看見邪靈作工的人還低頭認罪，不敢起來定罪，明顯的聖靈作工也不敢起來順服，還認為邪靈也在神的手中，絲毫不敢起來反抗。這樣的人屬於沒有神尊嚴的人，根本不能為神擔重擔，這樣的渾人不講一點分辨，所以這種經歷法應取締，因在神眼中不成立。

全能神話語 ｜ 認識自己的情形才能走上正軌

人裡面常常存在一些消極情形，其中有些情形能夠左右人轄制人，有的情形甚至使人偏離真道走向歧途。人追求什麼、注重什麼，人選擇哪條路都跟人裡面的情形有關係，人的軟弱或是剛強更與人裡面的情形有直接關係。比如說，很多人現在對神的日子特別注重，人都有一個願望，盼望神的日子趕緊來到，人好擺脫這些苦難、病痛、逼迫或者更多的方面，人認為神的日子來到這些苦難就能夠解脫了，人不再受苦了，該自由了。

基督教與全能神教會有什麼區別？

基督教與全能神教會信的是同一位神。了解宗教歷史的人都知道，以色列的猶太教是耶和華神作律法時代的工作以後產生的，基督教、天主教、東正教都是道成肉身的主耶穌作了救贖工作以後產生的教會，全能神教會是神末世道成肉身作審判工作產生的教會。恩典時代的基督徒讀的是聖經新舊約，國度時代全能神教會的基督徒讀的是神末世的親口發聲《話在肉身顯現》；基督教持守的是主耶穌在恩典時代作的救贖工作，全能神教會接受的是主耶穌的再來——全能神作的末世審判工作。基督教與全能神教會的區別就在於：基督教持守的是律法時代、恩典時代神所作的工作，全能神教會持守的是神末世所作的審判從神家起首的工作。基督教與全能神教會之間的區別，就如基督教與猶太教之間的區別一樣：恩典時代主耶穌在舊約律法時代工作的基礎上作了一步救贖人類的工作，但猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻不認識主耶穌就是耶和華所道成的肉身，就是他們等待的彌賽亞，他們頑固持守舊約耶和華神頒布的律法與誡命，並把拯救人類的仁慈的主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，神便將所有持守舊約律法的猶太教淘汰，將神的救恩轉向了外邦，外邦人接受、跟隨了主耶穌之後，形成了新約教會，也被稱為基督教；而那些只持守耶和華神在舊約律法時代的工作卻拒絕主耶穌救贖工作的猶太人，他們的組成被稱為猶太教。由此可見，基督教與全能神教會所信的都是一位神——創造天地萬物的主，只是人所持守的神的名不同、神的作工不同：全能神教會持守的是神在國度時代的新名，接受的是神在末世所作的最新工作；基督教所持守的是神在恩典時代的名，接受的是神在以往時代中所作的舊工作。這就是基督教與全能神教會最主要的區別，但所信的都是一位神——創造天地萬物的獨一真神，這是任何人無法歪曲、無法否認的事實！

很多信基督教的人都以為只要接受了主耶穌的救贖工作就可以被提進天國，不用再接受全能神末世作的審判工作了，這種觀念大錯特錯。恩典時代主耶穌作了一步救贖工作，人都因信得救，人犯罪不再被律法定罪、處死了，但主耶穌只是赦免了人的罪，並沒有赦免、解決人的犯罪本性，人裡面的狂妄自大、自私貪婪、彎曲詭詐，悖逆神、抵擋神等撒但性情依然存在，還沒有完全得潔淨、蒙拯救被神得著。所以，主耶穌多次說他必再來，聖經也多處預言說神再來要施行審判，要提接聖徒進天國。末世道成肉身的全能神發表了一切潔淨人類、拯救人類的真理，在主耶穌救贖工作的基礎上作了審判從神家起首的新工作，就是為了解決人類的犯罪本性，使人類徹底脫離罪的捆綁、轄制，活出真正人的樣式被神得著，進入神給人類預備的美好歸宿中。可以說，主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的，而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點，是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作，只有接受全能神末世審判工作的人，才有機會達到蒙拯救進天國，成為被提到神面前的人。現在，宗教界各宗各派中有一部分人已經看到全能神就是末世重歸的主耶穌，因而接受、跟隨了全能神，也有一部分外邦人因著全能神發表的真理接受了全能神，這些信全能神的人組成了全能神教會。全能神教會的基督徒都在末世基督全能神的帶領、牧養下，通過經歷、實行全能神的話語，逐步明白了許多真理，看清了人類敗壞的根源與實質。在神話語的審判刑罰中，人實實際際地體嘗到了神公義不容觸犯的性情，因著認識神逐漸達到敬畏神遠離惡、憑神的話活著；隨著人明白真理對神的認識逐漸加深，對神的順服越來越多，實行真理的實際越來越多，這樣人就不知不覺完全脫離罪惡達到聖潔了。而那些沒有接受全能神新工作的基督徒仍然在信基督教，持守著主耶穌的名，持守著聖經的教義，早已被神撇棄落入黑暗之中，失去了神的看顧保守，這已是公認的事實。如果人還執迷不悟，一味地定罪、抵擋末世重歸的主耶穌——全能神，拒絕接受全能神末世的審判工作，最終都將被神的作工淘汰。

全能神教會 ｜ 路……（八）

神來在地上與人接觸、與人一同生活也不止一日兩日了，或許在這麼長時間以來，人對神認識得差不多了；或許在這麼長時間以來，人對於事奉方面的事也長了不少的見識，信神也信得很老練。總之，不管怎麼樣，神的性情人也了解得差不多了，人的各種各樣的性情表現得也很豐富。在我看，就人的各種表現足夠神拿來作標本的，人的心理活動足夠神拿來作參考的，或許這是人與神配合的一個方面，是人與神無意識的配合，使神所導演的這部戲繪聲繪色，形象極了。作為這部戲的總導演我向弟兄姊妹說些話，說說我們每個人演戲之後的感想，談談我們每個人是怎樣體驗戲中的生活的，不妨我們開一個別開生面的座談會，敞開我們的心懷說說我們個人的表演藝術，看神是怎麼引導每個人的，以便我們在下一部戲當中能表現出我們更高超的技藝，讓我們都表演出我們最拿手的戲，別讓神失望。我希望弟兄姊妹都能把這當作一回事，誰也別忽略，因為演好一部戲不是一天兩天就可以成功的，得需我們長時間地體驗生活，需我們長時間地深入我們現實的生活中，實際地體嘗各種各樣的生活，之後才能上台表演。我對弟兄姊妹都滿懷希望，相信你們不灰心、不失望，不管神怎麼作，你們都如一盆火，不冷淡而是能忍耐到底，直到神的作工完全顯現，直到神要排演的戲全部結束。我對你們沒有別的要求，只希望你們都忍耐，別急於求結果，配合我把我該作的工作都作好，誰也別打岔，誰也別攪擾，這部分工作作好了，神會向你們顯明一切的，當我的工作完成之後，我帶著你們的功勞到神面前去交賬，這樣不是更好嗎？我們雙方互相成全，這不是兩全其美的事嗎？現在是艱苦的歲月，需你們付點代價，因為現在是我在做導演，所以我希望你們誰也不要厭煩，我作的就是這個工作，或許有一天我換一個合適的「工作單位」，那時我就不難為你們了，你們願意看什麼我就顯給你們看，你們願意聽什麼我也滿足你們。可是現在不行，今天作的是這個工作，我不能任著你們的性子，想幹什麼就幹什麼，這樣我的工作不好作，說得實在點，就是達不到果效，對你們沒益處。所以現在需「委屈」你們，到有一天我的這一步工作完成了，那時我也自由了，不擔這麼重的擔子了，你們怎麼要求我都答應，只要對你們的生命有益處，我都滿足你們。現在我的重任在身，我不能違背父神的命令，不能打亂我的作工計劃，我不能在公職中辦私事，望你們都諒解我，因我作一切事都是隨著父神的意思的，凡是他讓我作的我就作，不管他是什麼意思，我不願惹他生氣，讓他發怒，我只管作我該作的。所以，我代表父神勸你們忍耐幾天，誰也不要著急，等我把我該作的都作完，隨你們的便，隨你們怎麼看，但我得把我該作的工作都作完。

在這步工作當中需我們極大的信心，需我們極大的愛心，稍不小心就會失腳，因為這步工作不同以往的任何一步工作，神成全的就是人的信心，既看不見又摸不著，神作的就是話語成為信心，話語成為愛心，話語成為生命。達到人都百經熬煉，具備高於約伯的信心，需要人都受極大的痛苦，百般的折磨，不論何時都不離開神，當人都順服至死，對神有極大的信心，神的這一步工作就算結束了。我擔任的就是這個工作，所以我希望弟兄姊妹都理解我的難處，不要對我另有要求，這是父神對我的要求，我不能脫離這個現實，我得作我該作的工作。我只希望你們不要強詞奪理，多長點見識，不要把問題看得太簡單了，你們想得太幼稚、太天真。神的工作不能像你們想像得那麼簡單，想幹什麼就幹什麼，神若這麼作，他的計劃就被打破了，你們說不是嗎？我幹的是神的工作，不是給人打零雜，想幹什麼就幹什麼，幹不幹都由我自己安排，現在不是那麼簡單，我是奉父的差遣來做這個導演的，你們以為是我自己安排選擇的嗎？人的想法總打岔神的工作，所以在我作了一段工作之後，有許多未能滿足人的要求，人就都對我另有看法了，這些看法你們都應自己清楚，我不必一一點明，我只好向你們說明我作的工作，我並不為此事傷心。你們明白以後隨你們怎麼看，我也不提出抗議，因為神就是這麼作的，不必我解釋表白，我就是來作話語工作的，藉著話語的支配來作工、演戲，別的不用我多說，讓我作別的我是無能為力，我話是說明了，你們怎麼看都可以，我都不在乎。但我還是提醒你們，神的工作不像你們想像得那麼簡單，作得越不符合人的觀念，意義越深刻，越符合人的觀念越無價值，無實在意義，這話你們都應仔細想想，在這事上我只說這麼一句話，其餘的事由你們自己分析，我不作任何解釋。

在人的想像當中認為神會這麼作、會那麼作，但是在這一年多來，我們所經歷的、我們所看見的神的工作到底是不是按著人的觀念作的？就從創世到現在也沒有一個人能摸著神的工作步驟、作工規律，如果有人能摸著的話，為什麼那些宗教領袖也不明白神今天會這樣作工呢？對今天的實際為什麼很少有人認識呢？從此我們看見神的工作無人明白，人只能隨著神的靈引導而行事，卻不能按著規律來死套神的作工。你如果拿耶穌的形像、作工來對照今天神的作工，那就如猶太人拿著耶和華來套耶穌一樣，這不是吃虧的事嗎？就是耶穌也不知道神在末世要作什麼工作，他只知道自己完成的是釘十字架的工作，更何況其餘的人呢？怎能知道神以後到底要作什麼工作呢？神怎能把自己的計劃告訴給叫撒但侵佔的人類呢？這不是糊塗了嗎？神讓你知道的、領受的是他的心意，不讓你考慮神以後的工作，我們只管相信神，隨著神的引領行事，實際難處實際處理，別難為神，讓神過不去，我們該做的我們就去做，只要能在神現時的作工裡就足矣！我帶領你們走的路就是這個，只管向前走，神不會虧待我們任何一個人的，在你們一年來的不平凡的經歷中也得著了不少的東西，相信你們不是那麼想不開的。我帶領你們走的路是我的工作、任務，也是神早已命定好的，使我們有緣走到今天，我們能走到今天都是我們天大的福氣，雖然我們走的路並不平坦，但我們的友誼還是地久天長、流傳萬代的。不管是歡聲、笑語，或是傷心、流淚，都作為我們美好的回憶吧！或許你們該知道我的工作之日並不長久，我的工作項目很多，不能與你們常相隨，望你們都諒解我，因為我們的舊情還是依舊的，或許有一天我又出現在你們面前，我希望你們都不要與我過不去，畢竟我與你們還不相同，我是周遊各處作工的，不是停留在客店過生活的，不管你們怎麼樣，總之我該怎樣就怎樣，但願我們的往事能成為我們友誼的花朵。

可以說，這路是我開闢出來的，或苦或甜，都是我帶領的，能走到今天全是神的恩待，或許有的人感謝我，或許有的人埋怨我，這都無關緊要，我只願意看到在這班人身上都達到應有的果效，這是該慶賀的。所以我並不記恨埋怨我的人，我只是儘快完成我該作的工作，好讓神的心早日得享安息，那時我也不擔任何重擔，不讓神的心總擔憂，你們願意更好地配合嗎？把神的工作搞好不是我們更好的奮鬥目標嗎？在我們這段生涯中，真可說是歷盡了千辛萬苦，嘗盡了酸甜苦辣，總之，每個人表演得基本上還算合格。或許以後有更好的工作需你們作，你們也不要惦念我，該怎麼作就怎麼作，我該作的已經差不多了，希望你們不論何時都忠心，別留戀我的作工，要知道我只是來完成一步工作的，並不是作神全部的工作，這點你們應看透，不要產生別的看法，神的工作需要更多的方式來達到完全，別總依靠我。或許你們早已看出來我作的只是一部分工作，不代表耶和華，也不代表耶穌，因為神的工作是分許多步驟的，所以你們不要太死了。在我作工時你們必須聽我說，在每一個時代神的作工都不一樣，不是千篇一律、老調重唱，在每一步都有他合適的工作，都是因著時代不同而變化的。所以說，你既然生在今天這個時代，你就得吃喝神的話、看神的話，或許有一天我的作工變化，你們該怎麼走還怎麼走，神的工作不會錯，不要管外界怎麼變化，神不會錯，他的工作不會錯，只不過是有時候神的舊工作廢去，新工作開始，但並不能說新工作來臨，舊工作是錯誤，這是謬論！神的工作不分對錯只分前後，這些都作為人信神的指南，千萬不可忽略。
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全能神教會 路……（七）

在我們所有人的實際經歷中，能看見有許多時候神在為我們親自開闢出路，使我們腳下所踩的路更扎實、更實際，因為這路是神從千古以來為我們開闢出來的，經歷幾萬年傳到了我們這一代。所以說我們是接替前人未走完的路程的人，我們是神揀選的走末了一段路程的人，因此，這路是神專為我們預備的，不管是得福，不管是受禍，總之無人能走這條路。在此我加上我的看見，你也別打算往別處逃，你也不要打算另找出路，或貪享地位，或搞獨立王國，這些都是夢幻，若你對我這話有成見，我勸你最好還是不要糊塗，最好多考慮考慮，不要自作聰明、不識好歹，當神的計劃成就之時，你就後悔了。就是說，當神的國降臨之時把地上的列國都砸得粉碎，這時你就會看到你的計劃也被砸得粉碎，受刑罰的人都是被砸的對象，神要在此徹底顯明他的性情。我想既然我對此事瞭如指掌，那我就把這事告訴你，免得你以後埋怨我。我們能走上這路以至於走到今天這都是神命定好的，你也別認為了不起，也別認為倒霉，誰也不要發言論斷神今天的工作，免得你被「砸得粉碎」。我從神的作工中得著亮光，無論如何，神要把這一班人作成，他的工作不會再改變，他要把這一班人帶到路終，結束他在地的工作，這是我們每個人都應該明白的。多數人總愛高瞻遠矚、貪得無厭，都是對神現在急切的心意不明白，所以都有逃脫的意思，猶如撒韁的野馬一樣，總願意在曠野之地到處漂流，卻很少有人打算在迦南美地安家落戶尋求人生之道，進入流奶與蜜之地不享受還想著什麼？說句實在話，除了迦南美地之外都是曠野，雖然人進入安息之地卻不能守住本分，這不是淫婦嗎？在此境之中你失去了被神成全的機會，那你將終身遺憾，悔恨萬分，只能像摩西一樣眼望迦南之地卻不能享受，兩手攥空拳，悔恨而死，你不覺著這是一件羞恥的事嗎？你不覺著被別人嗤笑是多麼難堪的事嗎？你願意叫人羞辱你嗎？你就無心為自己爭口氣嗎？你不願做一個正大光明的被神成全的人嗎？你真是一點心志沒有的人嗎？其餘的道路你不願意走，今天神命定你走的路你也不願走嗎？你敢違背天意嗎？你的「功夫」再深，你能得罪上天嗎？我認為我們最好還是好好認識一下自己，就神的一句話就能把天與地全部更換，更何況一個在神眼中的瘦小的人呢？

全能神教會 ｜ 《寒冬》

她叫肖麗，信神十多年，2012年冬，在一次聚會時被中共警察抓捕。審訊中，警察多次對她威逼利誘、嚴刑拷打、酷刑折磨，強迫她交代教會帶領和教會錢財的下落，引誘她背叛神。尤其是，在零下二十多度的夜晚，她被中共警察強行扒光衣服，冰水澆身，電擊下體，灌芥末水……她受盡了慘無人道的酷刑折磨與百般的凌辱。審訊期間，她痛苦，她感到屈辱，甚至絕望，她一次次迫切地禱告神，神的話語及時開啟、引導她，她靠著神話語加給的信心與力量，經受住了魔鬼滅絕人性的酷刑摧殘，作出了美好響亮的見證，在苦境中展現出頑強的生命力，如同嚴冬中傲然綻放的寒梅散發出沁人的馨香……

全能神教會 ｜ 《何處是我家》

文雅兩歲那年，父母離異，文雅與爸爸、繼母生活在一起，繼母容不下她，經常跟文雅的爸爸爭吵。無奈，爸爸只好將文雅送到她媽媽那裡。可媽媽一心忙於做生意，無暇照顧文雅，常常把她寄養在親友家。長期的寄養生活，使年幼的文雅感到孤獨、無助，她渴望家的溫暖。直到爸爸與繼母離婚，文雅才回到爸爸身邊，從此她好歹有了個家。

全能神教會 ｜ 信神

有許多人認為信神就是信聖經，就是為主勞苦作工，這就是信神的實際，對於到底什麼是真實的信神，宗教界沒有人能看透。全能神說：「『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《話在肉身顯現》）

全能神教會 ｜ 《受造之物的心聲》

基督徒心靈的讚歌《受造之物的心聲》【MV】 一 多少時候想大聲疾呼，卻沒有卻沒有許可的境地； 多少時候想放聲高歌，卻沒有沒有合適的樂曲； 多少時候想用筆墨抒發一個受造之物的愛， 我找遍人間，卻沒有合適沒有合適的言語。 實際的真神，你是我心中的愛， 我心在跳躍，我手在歡舞，讚美你來在人間。

全能神教會 ｜ 路……（六）

因著神的作工我們被帶到了今天，所以說，我們都是神經營計劃中的倖存者，能留到今天，這是神極大的高抬。因為按神的計劃，大紅龍的國家是該滅的，但我想，或許是神另立了計劃，或是他又要作另一部分工作，所以至今我也說不清楚，似乎是一個不解之謎，但總的來說，我們這一部分人是神預定好的，我總認為神在我們身上另有工作，但願我們都能祈求上天：願你的旨意成就，願你能再次向我們顯現，不向我們隱蔽，使我們更清楚地看見你的榮耀、你的面容。我總覺神帶領我們走的路不是直線上升，而是曲折度大而且是坑坑窪窪的路，而且神說所走的路越是崎嶇，越能顯明我們的愛心，但就這樣的路我們誰也開闢不出來。在我的經歷當中也走了不少崎嶇不平的路，也忍受了極大的痛苦，甚至有時達到悲痛欲絕，似乎想大聲呼喊，但我還是走到了今天。我相信這是神所帶領走的路，所以我忍受一切痛苦的折磨而走下去，因為這是神所命定的，誰能逃脫呢？我不求什麼得福，只求能夠按照神的意思走我該走的路。我不求模仿別人，走別人走的路，我只求盡我的忠心把我該走的路走到底，我不求別人來幫助，說實在話，我也幫不了別人的忙，似乎我對此事特別敏感，不知別人怎麼想的。因為我總認為，個人該受多少苦、該走多少路都是神命定好的，誰也不能幫助誰，或許有一部分熱心的弟兄姊妹都會說我沒有愛，但我就這樣認為，人的路是靠著神的帶領走下去的，相信多數弟兄姊妹都會理解我的心的，我也希望神在這些事上加倍開啟我們，使我們的愛更純潔，使我們的友誼更珍貴，但願我們在此事上都不模糊，而是更加透亮，讓人與人之間的關係建立在神所帶領的基礎上。

怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效

神如何定規人的結局與神定規人結局的標準

在你有任何想法與定規之前，你要先了解神對你的態度是什麼，神的心是怎麼想的，再來定規自己所思所想是對還是錯。神從未以時間為單位來定規一個人的結局，也從來不以一個人受苦的多少來定規人的結局。那神是以什麼為標準來定規人的結局呢？以時間為單位來定規人的結局，這個是最合乎人觀念的。還有就是你們常看到的曾經奉獻很多、花費很多、付出很多、受了很多苦的人都是你們觀念中認為能夠蒙神拯救的人，這些人所表現出來的、所活出來的正是人觀念中神定規人結局的標準。不管你們怎麼認為，這些例子我不一一列舉出來了。總的來說，只要不是神心裡所想的標準，那都是人想像出來的，都是人的觀念。你如果一味地堅持你的觀念與想像，這個後果是什麼呢？很明顯，這樣的後果只能讓神厭棄。因為你總要在神面前擺老資格，與神較量、與神爭執，卻不真正地去了解神的心思，了解神的心意與神對人類的態度，你這樣做是尊自己為大，並不是尊神為大，你是在信自己，並不是在信神。神不要這樣的人，神也不會拯救這樣的人。如果你能放下這樣的觀點，再糾正以往的錯誤觀點，按神的要求去做，從現在開始實行敬畏神遠離惡的道，處處能夠尊神為大，不以個人的想像、觀點、認為定規自己，定規神，而是處處去尋求神的心意，達到明白、了解神對人類的態度，以神的標準去滿足神，那就太好了！這就意味著你即將走上敬畏神遠離惡的道了。神既然不以人這麼想那麼想的這些思想觀點作為標準來定規人的結局，那神以什麼樣的標準來定規人的結局呢？神以試煉來定規人的結局。以試煉定規人的結局有兩個標準：第一是試煉人的次數；第二是試煉人的結果。就是以這兩個指標來定規人的結局。現在咱們就細說說這兩個標準。