全能神教會 ｜ 《擴展福音的工作也是拯救人的工作》

全能神教會  聖靈的發聲說話《擴展福音的工作也是拯救人的工作》
全能神說：「在這最末了的時代，讓我的名能在外邦中被稱為大，使我的作為被外邦中的人看見，且因我的作為而稱我為全能者，讓我口之言早日得著成就。我要讓所有的人都知道，我不僅是以色列人的神，我也是外邦各族之人的神，哪怕是我咒詛的邦族。我要讓所有的人都看見，我是所有受造之物的神，這是我最大的工作，是我在末世作工計劃的宗旨，是我在末世所要成就的惟一的工作。」

本視頻來自：聖靈的發聲說話《擴展福音的工作也是拯救人的工作》

全能神教會 ｜ 《山東招遠案真相揭秘》

《山東招遠案真相揭祕》麥當勞故意殺人案背後的驚天陰謀 　　2014年，中共一手炮製了臭名昭著的「5·28」山東招遠案，為其徹底取締家庭教會製造輿論根據，並向全世界散佈其定罪、迫害全能神教會的謊言，致使一些不明真相的人被中共的宣傳迷惑。本節目為您揭示案件的幾大疑點，逐層剖析，拆穿中共的謊言，澄清事實，使山東招遠案的真相徹底大白於天下。

神作試煉、熬煉工作的意義

相關神話如下：

「試煉是針對人裡面什麼情形呢？是針對人裡面不能滿足神的悖逆性情而說的，人裡面有許多摻雜，有許多假冒為善的成分，所以說神要試煉人，用試煉來潔淨人。……

全能神教會 ｜ 作工與進入（二）

在你們的身上作工與進入都相當差勁，人對作工並不注重，對進入更是稀裡糊塗，並不把這些當作人該進入的功課，所以在屬靈的經歷中，人的看見幾乎是空中樓閣①。對於作工一方面的經歷對你們要求得並不是很高，但作為每一個被神成全的人都應學習為神作工的功課，使你們能早日合神的心意。歷代以來稱作工之人為「工人」「使徒」，這是針對一小部分被神使用的人說的，但今天所說的「作工」並不是單指「工人」「使徒」說的，而是針對所有被神成全之人說的。或許有很多人對這個並不是很感興趣，但為了進入最好還是談談這方面的真理。

全能神教會 ｜ 作工與進入（一）

自從人走上生命的正軌以來，人對許多事仍是模糊不清，對神的作工與人該作的許多工仍是一塌糊塗①，一方面是因為人的經歷偏差，領受能力差；一方面也是因為神的作工並未把人帶到這個地步，所以對於每一個人來說，對多數屬靈的事都是模棱兩可②。你們不僅對自己該進入的是模糊不透亮，對神的作工更是一竅不通。這不僅是你們的缺欠，更是所有宗教界人士的一大漏洞，人不認識神的關鍵就在此處，所以這一「漏洞」是所有追求神之人的「共病」。就因為人不曾有一個認識神，不曾有一個看見神本來的面目，才導致神的工作猶如排山倒海一樣艱難，有多少人為神的工作獻身，有多少人為神的工作遭受棄絕，有多少人為神的工作被活活地折磨死，有多少人眼含愛神的眼淚而含冤死去，有多少人遭受慘無人道③的迫害……這些悲劇的出現，不都是人對神沒有認識的緣故嗎？不認識神的人有何臉面去見神呢？信神卻逼迫神的人，有何臉面去見神呢？這些並不完全是宗教界的缺少，而是你們與他們的相同之處。就因為人信神卻不認識神，人才沒有敬畏神的心，也沒有懼怕神的心，甚至有的人敢大張旗鼓④地在這道流中作著個人想像的工作，按著個人的要求、奢侈慾望⑤作神的工作，很多人都是胡作非為，眼中根本沒有神的地位，為所欲為⑥，這不都充分體現人的「私心」嗎？不都體現人的欺騙成分太多嗎？人固然聰明絕頂，但人的才華怎能代替神的工作呢？人固然體貼神的負擔，但不能太自私了。人的作為真「神」了嗎？誰能有百分之百的把握？為神作見證、承受神的榮耀不過是神破例的高抬，人本身哪有資格？神的工作剛開始，他的說話剛開始發出，人就自覺不錯了，這不是自找沒趣嗎？人明白得太少，就最高理論家、口若懸河①的演說家也說不出神的所有豐富，更何況你們？你們別把自己看得比天高，應看自己比任何一個有理智的追求愛神的人都低，這是你們進入的路，看自己比誰都矮一截，何必那麼高得了不起呢？何必那麼高看自己呢？漫長的生命歷程你們剛步入起頭，你們看見的只是神的臂膀，並未完全看見神的全部，你們得更多地看見神的作工，需更多地發現你們該進入的，因為你們的變化太少。

全能神教會 ｜ 《這是何等悅耳的聲音》

最新福音電影：聖靈向眾教會的說話《這是何等悅耳的聲音》 董敬心是中國某地家庭教會的講道人，信主三十年，她喜愛真理，常讀主的話，受主話的激勵，熱心為主作工花費。她因傳道被中共警察抓捕入獄，受盡酷刑折磨，是主的話帶領她熬過了七年非人的牢獄生活。出獄後，同工晨光來看望她，給她讀了全能神的話，見證神末世的顯現作工，還給了她一本《話在肉身顯現》。董敬心讀了許多全能神的話，感覺這些話有權柄，是出於神的，產生了渴慕尋求的心。董敬心和丈夫如飢似渴地讀全能神的話，發現全能神的話都是真理，就是神的聲音，認定全能神就是他們盼望多年的主耶穌回來了！正當董敬心夫婦沉浸在迎接到主來的喜悅中時，派出所所長卻上門警告他們不許聚會、傳道，尤其發現傳「東方閃電」的必須舉報，這使董敬心產生憂慮。後來，牧師知道了董敬心帶著弟兄姊妹考察神的末世作工，也來攪擾、攔阻。面對撒但勢力的迷惑、攪擾，董敬心經過禱告、尋求、交通，看清了宗教牧師長老的真實面目，她沒有妥協，繼續帶領弟兄姊妹考察真道，並邀請全能神教會的人來交通見證全能神的末世作工……最終大家都認定全能神發表的話語就是神的聲音，全能神就是神的顯現！大家發出感慨：全能神的話語是何等悅耳的聲音！

全能神教會 ｜ 死後餘生

主是我的生命《死後餘生》基督徒信靠神得勝撒但 預告片 她叫劉珍，78歲，是一位普普通通的農村家庭婦女。她信神後，每天讀神的話、唱詩讚美神，經常和弟兄姊妹一起聚會交通真理，她感受到了從未有過的幸福快樂……然而好景不長，中共政府的抓捕、逼迫使她陷入了困境，警察三次把她叫到派出所審問，警告她不許再信神，還監視她，又到家裡恐嚇她。她的丈夫、兒子、兒媳迫於中共政府的壓力，也反對、限制她信神。在痛苦煎熬中，她真實地依靠神、仰望神，神的話語給了她信心與力量，使她在逼迫患難中站立住。尤其在她最痛苦、最無助時，她迫切地向神呼求，神垂聽了她的禱告，為她開闢了出路。有一天晚上，她突然昏迷不醒，醫生都斷定她沒救了，讓她的家人為其準備後事，但十八個小時後，她奇蹟般地醒了過來。全能神的這一奇妙作為震驚了周圍的人，也給她開闢了出路……經歷過後，劉珍深深地體會到，人的命自己說了不算，任何人也掌管不了，只有神主宰著人的命運，掌握著人的生死禍福，她也感受到了，只有神是人的後盾，是人隨時的幫助，是人唯一可信賴、可依靠的！

全能神教會 ｜ 神話語就是我的生命

• 神啊，你發表真理審判潔淨人類
• 顯明神的愛，
• 你話語嚴厲揭示人本性，
• 我卻不理解你心意，
• 對你誤解防備傷透了你的心，
• 我實在愚昧，不知生命就在
• 不知生命就在你話語裡。
• 多少次軟弱消極，
• 是你的話語給我信心力量，
• 多少次失敗跌倒，
• 是你話語把我扶起，
• 多少次狂妄悖逆，
• 你話語審判喚醒我的心，
• 我今才明白你的話語太寶貴，
• 都是為了拯救我。

全能神教會 ｜ 《赤色家教》

神是我的力量《赤色家教》基督徒如何依靠神得勝 預告片 　　鄭毅是基督徒，他在美國留學期間，聽說中共政府殘酷地迫害「東方閃電」，抓捕了許多基督徒，他就琢磨：中共自從在中國大陸執政以來，一直瘋狂鎮壓、抓捕基督徒，就是為了取締宗教信仰，在中國建立無神區，中共是無神論政黨，是最仇恨真理、最抵擋神的撒但政權，「東方閃電」被中共政府這樣猖狂地迫害、鎮壓，卻越發興旺，這很有可能就是真道。於是他就上全能神教會的網站考察「東方閃電」，他從全能神的話與全能神教會的福音電影中得著了一些造就，解決了他信主的一些困惑與觀念。通過一段時間的考察，他發現全能神的話語都是真理，就是神的聲音，全能神就是主耶穌的再來，於是他接受了全能神的末世作工，過上了教會生活。三年後，鄭毅畢業回國。　　

全能神教會 ｜ 神的作工與人的作工

全能神說：神作的工作不代表肉身的經歷，人所作的工作代表個人的經歷，每個人都是講個人的經歷，神能直接發表真理，而人只能在經歷真理之後才能發表出相應的經歷來。神作工沒有規條也不受時間、地理的限制，任何時間、任何地點都能發表他的所是，他作工都是隨便作；人作工是有條件有背景的，否則他就作不了工，也不能發表出對神的認識或對真理的經歷來。是神自己的作工，還是人的作工，只要對照你就知道人與神作工的區別了。若沒有神自己作工，只有人的作工，你就知道人講得高，誰也達不到，說話的語氣、處理事的原則、作工老練穩重誰也達不到。對這些人性高的人你們都佩服，而在神的作工說話中你看不見他有多高的人性，而是普普通通，作工時既正常又實際但凡人又不可估量，從而使人產生了一種敬畏的心。在人的作工裡面或許人的經歷特別高、人的想像推理特別高，而且人性特別好，這只能達到讓人佩服，但並不是敬畏與恐懼，人都佩服那些有作工能力而且經歷特別深、可實行真理的人，但無論如何不能達到敬畏，只是佩服、羨慕，而經歷神作工的人對神不是佩服，乃是感覺他作的工是人達不到，也是人沒法測度的，感覺新鮮又感覺奇妙。人經歷神的作工，對他的第一認識就是「深不可測」、智慧又奇妙，而且使人不自覺地對他產生了敬畏，人感覺到他所作的工作奧祕，不是人的思維能達到的。人只希望能達到他的要求，滿足他的心意，並不希望能夠超越他，因他作的工作超出了人的思維、人的想像，他作的工作不是人能代替得了的。就連人自己都不知自己的缺少，而他卻另外開闢新路來在人中間將人帶入了一個更新更美的天地中，人類才有了新的進展、有了更新的開端。人對他所產生的不是佩服，也可以說不只是佩服，最深的體會是敬畏，也是愛，感覺到神確實奇妙，他作的工作人作不到，他所說的話人說不出來，經歷他作工的人總有一種莫名其妙的感覺。經歷更深的人對神特別愛，總是感覺到他的可愛，他作的工作太智慧、太奇妙，由此在人中間產生了一股無窮的力量，並非是懼怕也並非是偶爾的愛戴，而是深感神對人的憐憫與寬容，但經歷他刑罰審判的人又感覺他的威嚴不可侵犯。經歷了他多少作工的人對他也測不透，凡是真實敬畏他的人都知道他的作工並不符合人的觀念，都是反擊人的觀念。他不需要人對他能達到完全的佩服或外表的順服，而是達到有真實的敬畏、真實的順服。在這麼多作工中，凡有真實經歷的人對他都產生了高於佩服的敬畏之心。人都因著他刑罰、審判的工作看見了他的性情，由此對他有了敬畏的心。神是讓人敬畏的，是讓人順服的，因為他的所是、他的性情並非是與受造之物相同的，是高於受造之物的。神是非受造之物，只有他是配讓人敬畏、讓人順服的，人是沒有資格的。所以，凡經歷過他作工而且對他有真實認識的人所產生的都是敬畏之心，而那些對他不放下觀念的，也就是根本沒把他當作神的人根本就沒有絲毫敬畏他的心，雖然跟隨但未被征服，這樣的人都是生性悖逆的人。他如此的作工所要達到的果效就是讓受造之物都能有敬畏造物主的心，都能敬拜他，無條件地歸服在他的權下，這是所有作工要達到的最終果效。若是經歷過這些作工的人卻沒有絲毫敬畏神的心，以往的悖逆沒有絲毫的變化，那這些人就定規是被淘汰的人了。人對神的態度若只是佩服或僅是敬而遠之，沒有絲毫的愛，這就是沒有愛神的心的人所達到的，這樣的人缺乏被成全的條件。這麼多的作工不能獲得人真實的愛，這也就是人並沒有得著神的表現，也就是人並沒有真實追求真理的心的表現。不愛神的人就不喜愛真理，也就得不著神，更得不著神的稱許，這樣的人無論如何經歷聖靈的作工、無論如何經歷審判也不能有敬畏神的心，這是本性難移而且是性情極端惡劣的人。凡是沒有敬畏神之心的人都是被淘汰的對象，都是受懲罰的對象，而且是與那些作惡的人一樣的懲罰，甚至所受之苦超過那些行不義之人所受的苦。

全能神教會 ｜ 第十三篇說話

在我的說話發聲之中，隱藏著多少我的心意，但人絲毫不知、絲毫不曉，只是一個勁兒地在外面領受我的話，在外面效法我的話，卻不能在我說話當中明白我心、體察我意，即使是我明說明點，可又有誰明白呢？我從錫安來在人間，因著我穿戴了正常的人性，穿戴了人的外皮，所以人都只在外面認識我的面貌，但卻並不認識我內在的，並不認識出於靈的神，而只是認識在肉身的人。難道實際的神自己就不值得你們認識認識嗎？難道實際的神自己就不值得你們下功夫去「解剖解剖」嗎？我恨惡全人類的敗壞，但我體恤全人類的軟弱，我也對付全人類的舊性，作為在中國的子民中的一個，你們不也是全人類中的一部分嗎？在所有的子民當中，再加所有的眾子，即在我揀選的全人類中的選民中間，你們屬於最次的，所以在你們身上我花費的精力最多，下的功夫最大，難道你們還不珍惜今天的幸福生活嗎？你們還忍心悖逆我另搞自己的一套嗎？若不是我的憐憫、慈愛仍然存在，那麼，所有的人早被撒但擄去，成為撒但口中的「佳餚」。今天，在所有人的中間，真實為我花費、真實愛我的人仍是屈指可數，難道今天的「子民」就已成為你們的私有財產了嗎？你的「良心」就這樣「冰涼」嗎？你真配做我要求的子民嗎？回想過去，再觀今日，有誰已滿足我心了？誰是真心體貼我心意的？若我不提醒你們，你們仍不醒悟，似乎是處於「冷凍」之中，又似乎是處於「冬眠」之中。

全能神話語 | 神的作工像人想像得那麼簡單嗎？

全能神話語  神的作工像人想像得那麼簡單嗎？

作為每一個相信神的人都應明白，今天能夠接受神在末世作的工作，接受神在你身上作的所有計劃中的工作，你實在是蒙了神極大的高抬和拯救。神將全宇的工作的重點全部作在這班人身上，將他全部的心血代價都獻給了你們，他將全宇的靈的工作全都收回給了你們，所以說，你們是幸運者。而且將他的榮耀從以色列——他的選民身上挪到了你們身上，要把他的計劃的宗旨藉著你們這班人全部顯明出來，所以你們都是承受神產業的，更是承受神榮耀的人。或許你們都記得這樣的話：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」在以往，你們都聽過這句話，但誰也不明白這話的真正含義，今天深知這話的實際意義。這句話是神在末世要成就的，而且是成就在大紅龍盤臥之地受到大紅龍殘酷迫害的人身上，因著大紅龍是逼迫神的，是神的仇敵，所以在此地的人都因著信神而受羞辱、受逼迫，所以，這話是成就在你們這班人身上的。因著在抵擋神的地方開展工作，神的一切工作都受到極大的攔阻，而且神的許多話不能及時得到成就，人便因著神的話而受了熬煉，這也是屬於「苦」中的成分。神在大紅龍之地開展他的工作是相當難的，而神又藉此「難」來作了他的一步工作，來顯明神的智慧，顯明神的奇妙作為，藉此機會神將這班人作成。就因著人受的苦，因著人的素質，因著這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔淨、征服工作，使神從此得著榮耀，使神從此得著見證他作為的人，這是神在這班人身上付出的所有代價的全部意義。就是說，神就是藉著抵擋神的人來作征服的工作，所以說，只有這樣作才可顯明神的大能，就是只有在污穢之地的人才有資格承受神的榮耀，這樣才可襯托神的大能。所以說，神得榮耀是從污穢之地裡得著，是從污穢之地的人身上得著，這是神的心意。就如耶穌那一步工作，就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀，若是沒有法利賽人的逼迫，沒有猶大的出賣，耶穌不能受譏笑，不能受毀謗，更不能釘十字架，也不能得著榮耀。神在每一個時代在什麼地方作工，在何處作他在肉身的工作，他就在何處得著榮耀，也從那處得著他要得著的人，這是神作工的計劃，是神的經營。

全能神教會 ｜ 恩典時代的教會生活與國度時代的教會生活有什麼區別？

參考聖經：                                                                                                                                                            

「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。』」（太26：26-28）

「我就走到天使那裡，對他說：『請你把小書卷給我。』他對我說：『你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。』」（啟10：9）

相關神話：

「當神在恩典時代重返三層天時，其實神救贖全人類的工作已進入尾聲，地上只留下耶穌所背的十字架、耶穌裹身的細麻布、耶穌所戴的花冠、紅袍（這都是猶太人戲弄他時的物件），就是耶穌釘十字架的工作已是轟動一時之後平息下來了，從此以後，耶穌的門徒開始接續耶穌的工作在各處教會牧養、澆灌。作工的內容是：讓所有的人都悔改、認罪、受浸；使徒都傳說耶穌釘十字架的內情、實況，人都情不自禁地俯伏在『耶穌』面前認罪，而且他們還各處傳講耶穌所說的話，所定的律法、誡命。從此，恩典時代的教會建造開始了。……就這樣的作工、說話一直延續到今天，所以就今天的宗教裡仍『分享』的是這一類東西，毫無變化。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（六）》

「人作的工作都是在盡受造之物的本分，都是在聖靈的感動或開啟之下來作工，這些人所帶領的都是日常生活中人如何實行的路與人該如何做到神的心意上……都是在帶路，或新路或老路都是在不超出聖經原則的基礎上作的工作，或是恢復地方教會或是建立地方教會，總之都是在搞教會建造，他們所作的都是接續恩典時代耶穌與其他使徒未作完或未進深的工作。他們作的工作中就如蒙頭、受浸、掰餅或喝酒，都是恢復耶穌當初的作工中要求後人做的。可以說，他們的工作都是在守聖經，都是在聖經裡找路，根本沒有一點新的進展。所以，從他們作的工作中人只能看到在聖經中又發現了新路，在聖經裡又找著了更好、更現實的實行，但人並不能從他們的作工中找著神現時的心意，更不能找著末世神要作的更新的工作，因他們所走的仍是老路，沒有更新，沒有進展，仍是持守『耶穌釘十字架』這一事實，仍是持守『讓人悔改、認罪』這一實行，仍是持守『忍耐到底必然得救』這一說法，仍是持守『男人是女人的頭，女人應該順服自己的丈夫』這一說法，更是持守『姊妹不能講道，只能做順服的人』這一傳統觀念。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（一）》

「你們講的還不都是那些老掉牙的東西嗎？除了登寶座就是預備作王的身量，除了捨己就是攻克己身，除了忍耐就是凡事學功課，除了謙卑就是愛心，還不是老調重唱嗎？都是換湯不換藥！除了蒙頭、掰餅就是按手禱告、醫病趕鬼，還能有什麼新的工作？還能有什麼發展前途？」

摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》

「像宗教界的牧師與首領，他們是靠恩賜與職稱作工，長久跟隨他們的人也都會被他們的恩賜所傳染，而且被他們的一些所是薰陶。他們注重人的恩賜，注重人的才幹與知識，他們也注重一些超然的東西與許多高深不現實的道理（當然這些高深的道理都是人達不到的），他們並不注重人的性情變化，而是注重培訓人的講道與作工能力，提高人的知識與豐富的宗教道理，並不注重人的性情變化如何與人所明白的真理如何，對人的實質他們絲毫不過問，更不掌握人的正常情形與不正常情形。他們不回擊人的觀念也不揭示人的觀念，更不修理人的不足、敗壞之處，跟隨他們的人多數都是在天生的恩賜中事奉，發表出來的是知識與宗教的渺茫真理，與現實脫節，根本不能讓人得著生命。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

「那些宗教人到一起就說：『姊妹，你這一段光景怎麼樣？』她說：『我覺著虧欠神，不能滿足神的心意。』另一個人說：『我也虧欠神，我也滿足不了神。』就這幾句話、幾個字就把他們內心深處骯髒的東西給說出來了，就這樣的話是最令人厭憎的，也是令人極度反感的，這些人本性都是與神敵對的。注重實際的人他有什麼就交通什麼，敞開心交通，沒有一點虛假過程，沒有那些見面禮，不講客套話，都是直來直去，沒有什麼世俗的規矩。有些人好外面做，甚至沒有一點理智，別人一唱詩歌他就開始跳舞，鍋裡的飯都糊了還不知道，這樣的人不敬虔、不尊貴、太輕浮，這都是沒有實際的表現！有些人在一起交通靈裡生命的事，雖然嘴上不說虧欠神，但心裡對神有真實的愛。你覺著虧欠神跟別人沒有關係，你是虧欠神，不是虧欠人，你總跟別人說這話有什麼用？你得注重進入實際，不要注重在外面熱心、外面表現。」

摘自《話在肉身顯現·信神要注重實際不是搞宗教儀式》

「多數人信神都特別注重行為，因此在行為上都有改變，信神以後不與人相鬥了，也不打架罵人了，也不抽煙、不喝酒，公家的東西一個小釘、一塊木板都不佔，甚至吃了虧受了冤枉也不打官司，的確行為上都改變一些。因著信神以後感覺接受真道特別好，另外也體嘗到聖靈作工的恩典，特別有熱心，甚至什麼都能撇，什麼都能做到，但是到了最終，信了三年、五年、十年、三十年以後，因著人的生命性情沒有變化，又老病重犯了，狂妄自大更變本加厲了，開始爭權奪利、貪教會錢財、唯利是圖、貪地位、貪享受，成了神家的寄生蟲了，尤其那些做『帶領』的多數都被人棄絕了。這些事實說明了什麼？光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。」

摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》

「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話，無論是追求生命進入，還是追求滿足神的心意，都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話，你就是神話以外的人，絕沒有聖靈的作工。神要的是跟上他步伐的人，你以前所領受的再好再純神也不要，這些東西若放不下，對你以後的進入將是極大的攔阻，凡是能跟上聖靈今天亮光的都是有福的人。……所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能夠按著神現時所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許，能看見神，而且能從神最新的作工中認識神的性情，從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆，認識人的本性及實質，而且能在事奉之中逐步得著性情的變化，這樣的人才是能夠得著神的人，才是真正找著真道的人。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

「所謂的分享經歷、交通經歷，分享那就是把你個人心裡所思所想的、你的情形、你對神話的經歷與認識，還有你自己裡面的敗壞性情都說出來，完了讓大家分辨，讓大家接受正面的，也認識那個反面的東西，這才是分享，這樣才是真正的交通。不是說你在神話上有什麼看見，或者你在哪段詩歌上有一點看見，隨便交通交通完事了，跟個人的實際生活根本就沒有關係，大家都是談道理上的認識，都是談理論上的認識，實際經歷的認識一點都沒有，誰都避開不談，避開個人的生活，避開教會弟兄姊妹生活的那個範圍，避開個人的內心世界，這樣人與人之間哪有真正的溝通，哪有真實的信賴呀！沒有！……弟兄姊妹在一起能夠互相知心，能夠互相有幫助、有供應，非得每一個人都談個人的真實經歷，你不談個人的真實經歷，只講講官話，只講講字句道理、字皮，那你就不是一個誠實人，你也做不了誠實人。」

摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》

「見證神主要多談些神怎麼審判、怎麼刑罰人，用哪些試煉來熬煉人、變化人性情，你們受多少苦，流露多少悖逆敗壞，做了多少抵擋神的事，最後達到怎麼被征服，該怎麼還報神，把這方面的語言說得實實在在點，通俗點，別說空洞理論，說點實在話，說點心裡話，就這麼經歷就行了，別預備高深的空洞的理論來炫耀自己，那顯得太狂妄沒有理智，要多講點實際的現實的經歷中的實情話、心裡話對人最有益處，讓人看著也最合適。以往你們是抵擋神最嚴重的人，是最不容易順服神的人，今天被征服了，這一點永遠都不能忘記。這方面的事都要多揣摩、多想想，免得不知羞恥做些沒理智的事。」

摘自《基督的座談紀要·人起碼該具備的理智》

「人如果在神所要求的事上、話上真能進入到神話的實際裡面，他就是被神成全的人了，可以說，神的說話作工在這個人身上完全達到果效了，神的話成了他的生命了，他得著真理了，能憑神話活著了，從此以後他肉體的本性，也就是他原有的生存的根基開始搖動倒塌了，人有了神話作生命以後才成為新人的。神的話成了他的生命了，神作工的異象、神對人的要求、神對人的揭示、神要求人達到的真正的人生的標準成了人的生命了，他憑這些話活著，憑這些真理活著，他這個人就是被神話成全了，是在神話裡得著了重生，在神話裡變成新人了。」

摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》

「經歷到有一天，一個人的人生觀、生存的意義、生存的根基整個都變了，就是一個人都脫胎換骨了，變成另外一個人了，這不得了啊！這是大的變化，翻天覆地的變化。你對世界上的名利、地位、錢財、享受、榮華富貴覺得有沒有都行了，這些事很輕鬆地就能放下，這才是有人樣的人。最終作成的就是這樣一班人，為真理活著，為神而活著，為著正義的事而活著，這就是人的樣式。」

摘自《基督的座談紀要·要認識人的本性有共性也有區別》分享