2017年11月6日 星期一
全能神教會 | 《漂泊的心不再流浪》
諾博從小跟隨母親信主耶穌,雖然常常讀聖經、禱告,聚會聽講道,但也常常身不由己地隨從世界邪惡潮流,貪戀肉體享受,說謊搞欺騙……他多次立下心志想擺脫這種犯罪認罪、認罪犯罪的循環式生活,卻總是失敗。後來,諾博在臺灣打工時聽到了國度福音,通過讀全能神的話,諾博確定全能神就是主耶穌的再來,全能神作的末世審判潔淨工作完全能解決人犯罪的本性問題,於是他滿心歡喜地接受了全能神的末世作工。兩年後,諾博回到了菲律賓,在全能神教會盡上了自己的本分,找到了人生的目標與方向,從此,他那顆漂泊的心不再流浪。
2017年11月3日 星期五
全能神教會 | 救贖時代工作的內幕
在我的整個經營計劃當中,也就是六千年的經營計劃當中,一共分三個步驟,即三個時代:起初的律法時代、恩典時代(即救贖時代)、末了的國度時代。這三個時代,按著時代的不同,我的作工內容也不相同,但是每步作工都是按著人的需要而作,說得確切點,就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作,是為了打敗撒但,顯明我的智慧、全能,也是為了將撒但的詭計都揭露出來,從而拯救活在撒但權下的全人類,是為了顯明我的智慧與全能,也是為了顯露撒但的醜陋不堪,更是為了讓受造之物有善惡之分,認識我是萬物的主宰,看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者,能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證:不是「我」敗壞人類,只有我自己——造物的主將人類拯救,賜給人可享受之物,認識我是萬物的主宰,而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中,我分三個步驟,這樣作工以便達到這樣的果效:讓受造之物能夠為我作見證,明白我的心意,認識我是真理。所以,在六千年經營計劃的起首工作中,我作了律法的工作,就是耶和華帶領眾百姓的工作,第二步在猶太的各鄉村裡開展了恩典時代的起步工作。耶穌代表恩典時代的所有工作,他道成肉身,釘了十字架,也開始了恩典時代,他是來釘十字架完成救贖工作的,也是結束律法時代開始恩典時代的,所以稱他為「大元帥」「贖罪祭」「救贖主」。因此耶穌作的工作與耶和華作的工作內容並不相同,但原則是相同的。耶和華開始了律法時代,建造了在地作工的根據地,即發源地,也頒布了誡命,這是他作的兩項工作,是代表律法時代的。耶穌在恩典時代作的工作,他並沒有頒布誡命,而是成全了誡命,以這個方式帶來了恩典時代,結束了長達兩千年的律法時代,他是來開始恩典時代的,是開路的先鋒,但是他最主要的工作還是救贖。所以他作的工作也是分為兩項:開闢新時代,釘十字架,完成贖罪的工作,之後離人而去。從此人類便結束了律法時代,開始了恩典時代。
2017年11月2日 星期四
全能神教會 | 《擴展福音的工作也是拯救人的工作》
全能神教會 | 《山東招遠案真相揭秘》
2017年11月1日 星期三
全能神教會 | 作工與進入(二)
在你們的身上作工與進入都相當差勁,人對作工並不注重,對進入更是稀裡糊塗,並不把這些當作人該進入的功課,所以在屬靈的經歷中,人的看見幾乎是空中樓閣①。對於作工一方面的經歷對你們要求得並不是很高,但作為每一個被神成全的人都應學習為神作工的功課,使你們能早日合神的心意。歷代以來稱作工之人為「工人」「使徒」,這是針對一小部分被神使用的人說的,但今天所說的「作工」並不是單指「工人」「使徒」說的,而是針對所有被神成全之人說的。或許有很多人對這個並不是很感興趣,但為了進入最好還是談談這方面的真理。
全能神教會 | 作工與進入(一)
自從人走上生命的正軌以來,人對許多事仍是模糊不清,對神的作工與人該作的許多工仍是一塌糊塗①,一方面是因為人的經歷偏差,領受能力差;一方面也是因為神的作工並未把人帶到這個地步,所以對於每一個人來說,對多數屬靈的事都是模棱兩可②。你們不僅對自己該進入的是模糊不透亮,對神的作工更是一竅不通。這不僅是你們的缺欠,更是所有宗教界人士的一大漏洞,人不認識神的關鍵就在此處,所以這一「漏洞」是所有追求神之人的「共病」。就因為人不曾有一個認識神,不曾有一個看見神本來的面目,才導致神的工作猶如排山倒海一樣艱難,有多少人為神的工作獻身,有多少人為神的工作遭受棄絕,有多少人為神的工作被活活地折磨死,有多少人眼含愛神的眼淚而含冤死去,有多少人遭受慘無人道③的迫害……這些悲劇的出現,不都是人對神沒有認識的緣故嗎?不認識神的人有何臉面去見神呢?信神卻逼迫神的人,有何臉面去見神呢?這些並不完全是宗教界的缺少,而是你們與他們的相同之處。就因為人信神卻不認識神,人才沒有敬畏神的心,也沒有懼怕神的心,甚至有的人敢大張旗鼓④地在這道流中作著個人想像的工作,按著個人的要求、奢侈慾望⑤作神的工作,很多人都是胡作非為,眼中根本沒有神的地位,為所欲為⑥,這不都充分體現人的「私心」嗎?不都體現人的欺騙成分太多嗎?人固然聰明絕頂,但人的才華怎能代替神的工作呢?人固然體貼神的負擔,但不能太自私了。人的作為真「神」了嗎?誰能有百分之百的把握?為神作見證、承受神的榮耀不過是神破例的高抬,人本身哪有資格?神的工作剛開始,他的說話剛開始發出,人就自覺不錯了,這不是自找沒趣嗎?人明白得太少,就最高理論家、口若懸河①的演說家也說不出神的所有豐富,更何況你們?你們別把自己看得比天高,應看自己比任何一個有理智的追求愛神的人都低,這是你們進入的路,看自己比誰都矮一截,何必那麼高得了不起呢?何必那麼高看自己呢?漫長的生命歷程你們剛步入起頭,你們看見的只是神的臂膀,並未完全看見神的全部,你們得更多地看見神的作工,需更多地發現你們該進入的,因為你們的變化太少。
全能神教會 | 《這是何等悅耳的聲音》
最新福音電影:聖靈向眾教會的說話《這是何等悅耳的聲音》 董敬心是中國某地家庭教會的講道人,信主三十年,她喜愛真理,常讀主的話,受主話的激勵,熱心為主作工花費。她因傳道被中共警察抓捕入獄,受盡酷刑折磨,是主的話帶領她熬過了七年非人的牢獄生活。出獄後,同工晨光來看望她,給她讀了全能神的話,見證神末世的顯現作工,還給了她一本《話在肉身顯現》。董敬心讀了許多全能神的話,感覺這些話有權柄,是出於神的,產生了渴慕尋求的心。董敬心和丈夫如飢似渴地讀全能神的話,發現全能神的話都是真理,就是神的聲音,認定全能神就是他們盼望多年的主耶穌回來了!正當董敬心夫婦沉浸在迎接到主來的喜悅中時,派出所所長卻上門警告他們不許聚會、傳道,尤其發現傳「東方閃電」的必須舉報,這使董敬心產生憂慮。後來,牧師知道了董敬心帶著弟兄姊妹考察神的末世作工,也來攪擾、攔阻。面對撒但勢力的迷惑、攪擾,董敬心經過禱告、尋求、交通,看清了宗教牧師長老的真實面目,她沒有妥協,繼續帶領弟兄姊妹考察真道,並邀請全能神教會的人來交通見證全能神的末世作工……最終大家都認定全能神發表的話語就是神的聲音,全能神就是神的顯現!大家發出感慨:全能神的話語是何等悅耳的聲音!
2017年10月30日 星期一
全能神教會 | 死後餘生
主是我的生命《死後餘生》基督徒信靠神得勝撒但 預告片 她叫劉珍,78歲,是一位普普通通的農村家庭婦女。她信神後,每天讀神的話、唱詩讚美神,經常和弟兄姊妹一起聚會交通真理,她感受到了從未有過的幸福快樂……然而好景不長,中共政府的抓捕、逼迫使她陷入了困境,警察三次把她叫到派出所審問,警告她不許再信神,還監視她,又到家裡恐嚇她。她的丈夫、兒子、兒媳迫於中共政府的壓力,也反對、限制她信神。在痛苦煎熬中,她真實地依靠神、仰望神,神的話語給了她信心與力量,使她在逼迫患難中站立住。尤其在她最痛苦、最無助時,她迫切地向神呼求,神垂聽了她的禱告,為她開闢了出路。有一天晚上,她突然昏迷不醒,醫生都斷定她沒救了,讓她的家人為其準備後事,但十八個小時後,她奇蹟般地醒了過來。全能神的這一奇妙作為震驚了周圍的人,也給她開闢了出路……經歷過後,劉珍深深地體會到,人的命自己說了不算,任何人也掌管不了,只有神主宰著人的命運,掌握著人的生死禍福,她也感受到了,只有神是人的後盾,是人隨時的幫助,是人唯一可信賴、可依靠的!
2017年10月29日 星期日
全能神教會 | 《赤色家教》
神是我的力量《赤色家教》基督徒如何依靠神得勝 預告片 鄭毅是基督徒,他在美國留學期間,聽說中共政府殘酷地迫害「東方閃電」,抓捕了許多基督徒,他就琢磨:中共自從在中國大陸執政以來,一直瘋狂鎮壓、抓捕基督徒,就是為了取締宗教信仰,在中國建立無神區,中共是無神論政黨,是最仇恨真理、最抵擋神的撒但政權,「東方閃電」被中共政府這樣猖狂地迫害、鎮壓,卻越發興旺,這很有可能就是真道。於是他就上全能神教會的網站考察「東方閃電」,他從全能神的話與全能神教會的福音電影中得著了一些造就,解決了他信主的一些困惑與觀念。通過一段時間的考察,他發現全能神的話語都是真理,就是神的聲音,全能神就是主耶穌的再來,於是他接受了全能神的末世作工,過上了教會生活。三年後,鄭毅畢業回國。
2017年10月28日 星期六
全能神教會 | 神的作工與人的作工
全能神說:神作的工作不代表肉身的經歷,人所作的工作代表個人的經歷,每個人都是講個人的經歷,神能直接發表真理,而人只能在經歷真理之後才能發表出相應的經歷來。神作工沒有規條也不受時間、地理的限制,任何時間、任何地點都能發表他的所是,他作工都是隨便作;人作工是有條件有背景的,否則他就作不了工,也不能發表出對神的認識或對真理的經歷來。是神自己的作工,還是人的作工,只要對照你就知道人與神作工的區別了。若沒有神自己作工,只有人的作工,你就知道人講得高,誰也達不到,說話的語氣、處理事的原則、作工老練穩重誰也達不到。對這些人性高的人你們都佩服,而在神的作工說話中你看不見他有多高的人性,而是普普通通,作工時既正常又實際但凡人又不可估量,從而使人產生了一種敬畏的心。在人的作工裡面或許人的經歷特別高、人的想像推理特別高,而且人性特別好,這只能達到讓人佩服,但並不是敬畏與恐懼,人都佩服那些有作工能力而且經歷特別深、可實行真理的人,但無論如何不能達到敬畏,只是佩服、羨慕,而經歷神作工的人對神不是佩服,乃是感覺他作的工是人達不到,也是人沒法測度的,感覺新鮮又感覺奇妙。人經歷神的作工,對他的第一認識就是「深不可測」、智慧又奇妙,而且使人不自覺地對他產生了敬畏,人感覺到他所作的工作奧祕,不是人的思維能達到的。人只希望能達到他的要求,滿足他的心意,並不希望能夠超越他,因他作的工作超出了人的思維、人的想像,他作的工作不是人能代替得了的。就連人自己都不知自己的缺少,而他卻另外開闢新路來在人中間將人帶入了一個更新更美的天地中,人類才有了新的進展、有了更新的開端。人對他所產生的不是佩服,也可以說不只是佩服,最深的體會是敬畏,也是愛,感覺到神確實奇妙,他作的工作人作不到,他所說的話人說不出來,經歷他作工的人總有一種莫名其妙的感覺。經歷更深的人對神特別愛,總是感覺到他的可愛,他作的工作太智慧、太奇妙,由此在人中間產生了一股無窮的力量,並非是懼怕也並非是偶爾的愛戴,而是深感神對人的憐憫與寬容,但經歷他刑罰審判的人又感覺他的威嚴不可侵犯。經歷了他多少作工的人對他也測不透,凡是真實敬畏他的人都知道他的作工並不符合人的觀念,都是反擊人的觀念。他不需要人對他能達到完全的佩服或外表的順服,而是達到有真實的敬畏、真實的順服。在這麼多作工中,凡有真實經歷的人對他都產生了高於佩服的敬畏之心。人都因著他刑罰、審判的工作看見了他的性情,由此對他有了敬畏的心。神是讓人敬畏的,是讓人順服的,因為他的所是、他的性情並非是與受造之物相同的,是高於受造之物的。神是非受造之物,只有他是配讓人敬畏、讓人順服的,人是沒有資格的。所以,凡經歷過他作工而且對他有真實認識的人所產生的都是敬畏之心,而那些對他不放下觀念的,也就是根本沒把他當作神的人根本就沒有絲毫敬畏他的心,雖然跟隨但未被征服,這樣的人都是生性悖逆的人。他如此的作工所要達到的果效就是讓受造之物都能有敬畏造物主的心,都能敬拜他,無條件地歸服在他的權下,這是所有作工要達到的最終果效。若是經歷過這些作工的人卻沒有絲毫敬畏神的心,以往的悖逆沒有絲毫的變化,那這些人就定規是被淘汰的人了。人對神的態度若只是佩服或僅是敬而遠之,沒有絲毫的愛,這就是沒有愛神的心的人所達到的,這樣的人缺乏被成全的條件。這麼多的作工不能獲得人真實的愛,這也就是人並沒有得著神的表現,也就是人並沒有真實追求真理的心的表現。不愛神的人就不喜愛真理,也就得不著神,更得不著神的稱許,這樣的人無論如何經歷聖靈的作工、無論如何經歷審判也不能有敬畏神的心,這是本性難移而且是性情極端惡劣的人。凡是沒有敬畏神之心的人都是被淘汰的對象,都是受懲罰的對象,而且是與那些作惡的人一樣的懲罰,甚至所受之苦超過那些行不義之人所受的苦。
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